大師在一處商談，怕的都是本身虧損，但是胡敦儒卻反其道而行之，這讓寧梁父女心中說不出的打動，不待胡村長說甚麼，寧梁就提了出來，“大師的餬口都不易，總不能讓胡家村虧損，還是要公允些好。”

於氏這才放下心來，卻又抱怨寧婉，“你爹去胡家村，你如何也跟著，淋成如許！”又推寧婉，“你先回屋子裡換上乾衣裳，我來煮茶。”

隻要如許，體例才氣被大師接管。

據寧婉厥後計算，就算胡敦儒新買的田每年都冇有收成，他的喪失實在也冇有多少。小山村裡幾畝地產的糧食是有限的，而賣糧的錢天然少，而胡敦儒中了秀才後又不必交賦稅，是以這個代價與兩村相爭出了性命比擬真是再小不過了。

將村裡人讓到了家裡，於氏也被驚得醒了，丈夫在屋子裡與大師說話，她不好坐在一旁聽，出來見一身泥水的的女兒，聲音都有些抖了“如何了，他們就要去打鬥？”

目睹著兩人都站了起來，聲音也越來越高，寧婉從速拉住爹，“我們不是來吵架的。”

胡敦儒便又道：“那樣兩村就定下必然命目標糧食，發水時胡家村如果將水攔到了三家村的田裡就賠償這些糧食，到了乾旱時三家村將山溪水引發也如此賠償胡家村。兩村所得的糧食都由各自村裡分給大師。”

比起三家村有三姓人家，胡家村一村人都是一個家屬的，是以比三家村還要更在乎輩分，胡敦儒如此年紀，本冇有說話的資格，但他畢竟是村裡獨一的讀書人，又有所分歧。

胡敦儒就果斷隧道：“正因為我們村裡地多人多，以是我們纔要吃些虧。”

誰不曉得讀書是最費錢的事？胡村長家裡的地固然多一些，日子也過得好一些，但是以一個山村中的農家扶養一個讀書人，還是非常辛苦的。隻看胡村長和老婆的穿戴和家裡的用品與本來的寧家並無二般，就曉得他們常日裡是極儉仆的。

如果常日去彆人家坐客，男人與女人天然是不在一個屋子裡的。但是明天卻分歧，寧婉是陪爹來籌議事的，是以她隻當本身是個男孩，就像先前在夢裡時，她冇有兄弟，甚麼事都要本身扛下。因而她就搖了點頭，“我還要陪我爹呢。”

胡敦儒的話如果他的幾個兄長說的，胡村長能夠當即就要將他們罵出去，但是對於讀了很多書的小兒子，他卻沉吟了一下，然後向寧梁和寧婉說：“若依你們之意，眼下應當如何？旱的時候又應當如何？”

胡村長眼睛精光一閃，當即就反對道：“旱時平分山溪水並不公允，我們村裡的地是你們的二倍還多，平分水就是我們虧損了。”

如果定下這個法則，實在對兩村裡人都是功德，天災是不成免的，如果多了與自家村莊裡恰好相反的一個小小的保障，實在是很安民氣的，而真正到了自家村莊占了便宜的時候，支出一些糧食也不為過。

但是如果扶養成一個讀書人，隻消考上科舉最低檔的秀才，那獲得的好處也是非同平常，最實惠的就是家裡統統的稅賦徭役就都免了，至於麵子上更不必說了，秀才見了縣太爺都不必拜的。

寧婉還覺得胡敦儒會如在她的夢中普通，將自家的地買下來呢，卻不想他另有一個主張。這個主張乍聽起來，彷彿有些天真，但越是細想越感覺有理。