王修當然也想不明白，但是此子反應極快，辯駁道：“太史將軍這是在抵賴了，酒是酒，水是水，如何能混為一談？”

太史慈一笑，又拿起了一隻空的玻璃酒杯，在剛纔的酒杯上一扣，不大一會兒，火焰就燃燒了。

這麼細的劍能用嗎？大多數人都在想。

隻要劉璿固然也想不明白，但毫不會感覺詫異，這是實驗，“固然現在冇法解釋，但畢竟存在，存在就有事理！”書上的話再一次呈現在劉璿的腦筋中。

孔融還覺得太史慈要動刀動槍，正要出言，世人麵前一花，太史慈的手動了。

世人的反應太史慈皆瞭然於心，不過太史慈胸有成竹，不就是五行相生相剋嗎？騙小孩兒的把戲。好整以暇道：“看來諸位高朋都同意這位襄楷先生的五行相生相剋的說法了？”

王修也感到本身理屈詞窮了，看著那藍色的火苗，強詞奪理道：“觀其火焰，並非是我們常見的那種火焰，這酒中定是有其他東西，我們不曉得，這酒本就是東萊西北六縣出產的，太史將軍當然深知此中奧妙。”

這亦是人之常情，誰又情願看著本身對峙了幾十年的事理被彆人證明是弊端的呢？

即便是這大廳中再博學的人也冇法解釋麵前的征象，這此中很有一些對五行學說深有研討的人。

世人“恍然大悟”，一付豁然的模樣，另有人拍著胸口，長長出了一口氣，顯是對五德終始堅信不疑。

很多人驚奇地站起家來，襄楷一陣眩暈，隻感覺太史慈的確就是在如同貓抓耗子般戲耍著本身。

世人聞言，紛繁擁戴。

世人靜了下來，心知他另有下文，均冷靜等候。

要曉得長劍利於刺而倒黴於劈砍，故自從西漢期間為了把劍的利用由刺擊竄改成更無益於砍劈，劍刃由弧曲變成平直，劍身也被加寬，更合適馬隊利用，向太史慈手中的這類長劍大為通例。

方纔有點兒安靜下來的世人又炸開了鍋。如何也想不明白，這燃燒得好好的如何就滅了？這期間哪有人曉得甚麼“氧氣”，天然也就談不上對燃燒這類化學征象的本質的熟諳。

太史慈淺笑道：“小弟也堅信五德終始說，不過卻與襄楷先心機解的不大一樣。”

世人大感驚詫：五德終始另有他意嗎？

誰曉得跪坐在席上的太史慈竟然會在此時抽出佩劍來。隻見銀光一閃，一把劍呈現在世人的麵前，隻見他掌中這柄銀劍，劍身狹小，看來竟似比筷子還細，卻長達五尺開外，由頭至尾，銀光活動，彷彿時候都將脫手飛去！

許褚的麵色卻變得凝重起來，他這熟行自是看出了彆人看不見的門道，五尺長的劍要跪坐著拔出來，並且擺佈都是人，麵前又是滿桌子的酒菜器皿，這太史慈的姿式和行動都詭異的驚人，偏生又顯得非常文雅。

“呼”的一聲，在世人的目瞪口呆當中，酒中的酒精被撲滅了。

太史慈冷冷一笑，弄滅了酒杯中的火，放下酒杯。

襄楷滿頭大汗，平生所學一點用處也冇有。

“既然糧食已經燒潔淨了，那麼這就是淺顯的水了，如何還能燒得著？”太史慈雖冇有把這句話說出來，但意義已經很較著了。

曹操也是滿臉的驚奇，他也是用劍的大裡手，怎會看不出太史慈的短長處。

太史慈淺笑道：“襄楷先生，你可否奉告鄙人，遵循你所謂的五行學說，水克火，火遇水必滅，為甚麼現在這酒燒著了呢？”