趙昺深知一個新朝建立後，在戰役根基結束，常常都會實施懷柔政策，以利於規複社會次序，使民療攝生息，從而減緩兩族間的衝突，達到實現統治的目標。而忽必烈早在南征開端便采取用漢臣，減殛斃的政策，一則減少抵當，二則儲存江南財產。現在根基安定江南後，已經持續公佈聖旨宣佈減免江南稅賦，赦免罪犯，分撥地盤於民等等惠民政策，恰是如此。

忽必烈采取了這些建議，但他也記著了趙氏遺族中另有個衛王。固然這些政戰略顯暖和，但又去那裡尋覓始作俑者，他們或是返回瓊州，或是遠走它地，因此江南仍然免不去一場刀光血雨。殘暴的彈壓使得江南百姓更加信賴謊言是真，不然他們為何如此驚駭，對韃子更加仇恨和不滿。而元廷在江南推行的新政也不得不停止，那些善政也打了水漂，並冇有如願買到民氣……(未完待續。)

現在既然曉得動亂起於謊言，當務之急是抓住製造和傳播者以明本相，而以他們所見這事情最大的受益者是******所謂的衛王帶領下的帥府，事情定和其脫不了乾係。與此同時臨時製止番僧進入江南，停止征調民夫，如許便可減緩兩邊的衝突。彆的派兵堵截流亡的百姓，彈壓公開對抗的亂民，以敏捷停歇亂局。待北部平叛完成後，便調兵敏捷南下共同處所駐軍剿滅前朝餘孽，如許江南可平。

忽必烈如此做的動機或許並非是想實現大同社會，隻是為保護本身的統治，但確切能使公眾受益。而宋前期政治敗北，橫征暴斂下百姓困苦，他實施善政便使得人們感遭到新朝卻比舊人強，如此一來便逐步放棄了複國的設法，甘於做外族的順民。

如許一來忽必烈的目標達到了，可趙昺卻不樂意了，這些人都聽他的了，將來必然是反對本身的，乃至服從其號令來攻打本身的。而麵前的環境是本身難保，想打也打過人家，而本身另有後院起火之虞。你想在這冇有國度觀點的時候，家裡現在分屋子分地，還幾年不消交稅，誰情願吃了上頓冇下頓，腦袋還要綁在褲腰帶上跟著你去複國，更不會跑到這荒涼的外洋之地來刻苦享福。

總的來講老天照顧，趙昺的運氣還不錯。現在恰是宋元瓜代之際次序崩壞的亂世，恰是能讓流言眾多、不受束縛，能夠大行其道的期間。如果政通人和的期間，你去漫衍這些謊言，彆說老百姓不信，你本身都不信，弄不好話剛出口便被扭送官府領賞了。

江南動亂的動靜很快傳到多數，忽必烈得知本身派出佈道的和尚被殺、寺廟被毀，百姓大範圍流亡，征發民夫卻激發對抗後當然非常活力，遵循遊牧民族的脾氣天然是要大開殺戒。但朝中有復甦的大臣，他們覺得北部平叛戰役還在停止，冇法大範圍抽調兵力，而南部本地宋室餘孽還在反叛，如果大範圍搏鬥必引發大範圍動亂，會威脅到在江南的統治。

在彆的地區，因大征發民夫引發的牴觸也是不竭。從最後的悲觀的回絕應征，生長到毆打、殺傷下鄉強征的官吏，到最後演變成公開對抗；同時各地大姓流亡的事情愈演愈烈，處所官有固境安民之責，可麵對流亡潮也無能為力。疇昔另有城池，大門一關想出去卻不輕易，現在城牆都拆平了，人們拔腳就到了城外。而人多勢眾的大姓乾脆結寨自保，公開對抗官府。