人們為甚麼更喜好看作為“宋朝降將”的張弘範被後代人熱誠和輕視的故事，這是因為從民族角度上看，人們憐憫、感喟南宋朝廷的滅亡，而對為敵作倀的漢奸的切齒悔恨，金兀朮打北宋，能夠，伯顏攻南宋，也無貳言，因為他們代表了本身的民族。

大師都很給麵子，趙昺當然也要表示表示。勸降失利的張弘範熟諳到崖山大道上是冇有捷徑的，他籌辦啃硬骨頭了，遣軍全數占據了崖山島沿岸，完整堵截宋軍獲得柴薪和淡水之道。他派鄧光薦為代表，讓其給張世傑送去了兩千石的淨水，並表示本身能夠動用護軍奪回樵汲路，毀滅島上的敵軍，請其行個便利。如果常日送兩千石淨水給人，估計不但張世傑，就是任何一小我都會覺得陛下拿本身高興呢！可當下卻分歧，水不止是貴如油了，而是堪比黃金，那就是命啊！

張世傑頭一次還算懷舊情，在本身的船上訪問了韓新。實在這勸降也冇有甚麼技能，無外乎滿足工具的要求，而最常用的就是體例就是高官厚祿。張弘範開出的前提就是官封萬戶，金銀無算，但這些並冇有打動張世傑，將外甥禮送出營；冇想到韓新第二天又來了，此次張世傑神采便欠都雅了，跟其挑明本身毫不會投降，便將其送走了。

想是張弘範給韓新下了死號令，或是許下了弘願，其第三天又來勸降，此次張世傑惱了，在世人麵前用手指導著外甥的鼻子罵出其那傳播後代的名言——“我曉得投降能夠苟全性命，能夠享用繁華繁華，但人能夠不顧節義嗎?”慚愧得韓新無地自容，悻悻而去，而後再未登孃舅家的門檻。厥後又對身邊的人說：“我也曉得，隻要投降，可得活命，還可得繁華，但我誌已決，不會擺盪了。”

趙昺本不需求擔憂張世傑會叛降，但汗青現在已經微微做出了竄改，他不能未幾個心眼兒，免得被人賣了還在替人家數錢。而他這類擔憂並非多餘，宿世就有人提出張世傑是‘內奸’和張弘範聯手滅了大宋，當然在他看來這類說法有些荒拗，不過其的各種分歧常理的行動確切給了張弘範機遇，讓人不得不對一向撲朔迷離的崖山之戰充滿了遐想。

張弘範見親情冇法打動張世傑，便又轉到文天祥身上打主張，詭計一箭雙鵰，既誘使文天祥歸降，又操縱其在宋軍中的聲望，崩潰宋軍。他派李恒勸文天祥修書給張世傑，促其早日歸降。但文天祥不寫，並義正辭嚴地說：“我冇法挽救我的父母(指宋王朝)，莫非能教人叛變本身的父母嗎?”但李恒必然要他寫，他就憤然拿起叫他修降書的紙筆，把被押在船上顛末珠江口伶仃洋時所作那首流芳人間的詩歌《七律?過伶仃洋》寫了出來。如此說來，張弘範之於中國古典文學倒也有些功績。

而張弘範作為漢人卻來攻打、殛斃本家，這就是大逆不道。很多人並不體味張弘範的出身，隻因他是漢人，取了漢名，就鑒定他是漢奸，給他安上個投降仇敵的罪名，指責他在“忠義”上有了缺失，將他熱誠貶損，罵得狗血淋頭，固然張弘範出世、生長在外族的國土上，但隻因為他是一個漢人，他的身材裡流著的是漢人的血。

火船計的失利讓張弘範感覺難以等閒攻陷宋軍水寨，而那種高本錢的火船計他也不敢再用，便如趙昺所知那樣一邊抓緊封閉，一邊開端實施攻心戰和誘降計，他從本身軍中還真找出一個張世傑端莊八百的親戚，其外甥韓新，讓他進宋營勸降。不過究竟讓趙昺很快便放了心，張世傑用本身的行動證明他還是汗青上阿誰忠於大宋的傢夥。可也讓趙昺挺絕望，人家底子冇把本身這個天子當盤菜，勸降都不找他做主。