“哦，是有此事，可朕卻不知是如此場麵，真是無知害死人，你就給朕講講這……這鹵簿有何講究吧！”趙昺聽了愣了下神，回想之下確切是本身準了這麼個事情，他想著太後可貴出宮，又剛經曆了戰事，浪費點就浪費點兒，也讓其歡暢一下，隻是冇有想到步地如此之大，苦笑著說道。

當然佛祖也不是白用的，太後捐贈了僧衣三百領，香油錢兩千貫，佛經五百本。趙昺既然來了也不能不表示一下，更不能吝嗇，咬著牙出錢萬貫補葺梵刹，給佛爺們再塑金身。遵循安排，太後還要聽主持講經，在此齋戒一日，以示誠懇，因此還要逗留多時。

走在儀仗最後的是後衛軍隊，前麵是由兩位將軍帶領的左、右廂步甲隊，分作前後兩個方陣，以一麵旗號為前導。兵士均頭戴兜鍪，身著鎧甲，手持弓或刀、盾，每隊的裝束均為同一種色彩，相間擺列。中間為左、右廂黃麾仗，分為十二行，彆離手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅、鵝毛氅、雞毛氅等。

黃麾仗後為殳仗，手持殳等當代儀衛兵器。最後則為諸衛馬隊擺佈廂馬隊和旗隊構成的旗陣。每支旗隊所舉的旗上繪有同一種傳說中的神怪，如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。旗陣後，又是由步甲兵構成的黃麾仗，並有馬隊保護。

“哦，是畫的陛下批示社稷號痛擊韃子的景象！”王德這才明白陛下說的是翰林院丹青院的那幫‘閒人’，自從他們進了宮整日無所事事，他就認識到陛下必定不會養閒人的，這不待保衛戰一結束，就號令他們在城中各處皆畫上此次戰役中戰役的場景，在各處空缺的牆上，乃至城牆上都寫滿慶賀勝利的標語和標語，看沿途統統牆上都畫滿了，估計這些人也都累成孫子了。

“陛下，以小的所知，鹵本子意是記錄帝王出行時保護、隨員及儀仗、服飾等的冊籍，後常以其稱呼儀仗衛隊本身。按照出行分歧的出行目標或活動場合，天子身邊的隨員數量、儀仗形製等都有分歧，必須嚴格遵拍照乾禮法規定來履行。天子的鹵簿首要分台端、法駕、小駕三種，其儀衛繁簡各有分歧。我朝首要由導駕的、引駕、前後保護、前後鼓吹樂隊、天子台端等構成。”王德見小天子聽了並無貳言，又接著道。

如此一比其那點場麵不過是毛毛雨，也就是個土豪，與我們相較底子不值一提。不過趙昺也從中能夠看出儀仗鹵簿的場麵，與國力的興衰，時勢的變遷，有著直接的關聯。本身現在留守瓊州的各部軍馬即便全數出動，恐怕也湊不全台端所需的人數，而此次若不是緝獲了蒙古很多戰馬，隻怕還得為拉車的馬夠不敷而犯愁，這統統提及來不過也是腆著肚子逞強罷了。

後部鼓吹以後的是天子公用的各種車駕，此中包含方輦、小輦、腰輦、金輅、象輅、革輅、五副輅、耕根車、安車、四望車、羊車、屬車、黃鉞車、豹尾車等。左、右威衛折衝都尉各率數百名兵士，分作四行橫排，彆離持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾隨豹尾車，作為掩後。每輛車均由馬匹牽引，並稀有量不等的駕士侍從。

趙昺聽完先容半天冇吭聲，當代最土豪的國王出訪帶了隨行職員一千五百人，施禮五百噸就成為了天下公眾的核心，感慨其有錢冇處花了。而王德講台端出行要用二萬六十一人，高宗天子難逃時儀仗還用了一千三百五十五人。本身此次也不過到北城外拜拜佛也動用了三千多人。如果府城有北門，隻怕導引步隊已經到了廟裡，本身還留在城中呢！