玄武真定功入門困難，修行更是艱钜，皇甫殤丹田內裡那縷青色真氣，乃是武林中人夢寐以求的天賦真氣。

如許一向拔劍收劍百次後，感受著這副身材本能中的劍感，他纔再次拔出劍，右手持劍劍尖斜指空中，腳步錯開，擺出周公劍法第一式天如穹廬的起手式。

皇甫殤能夠將知名吐納之法一修數十年，天然不缺耐煩。何況，根底就越安定，對於今後的修煉也更有幫忙。

周公劍越到前麵，越是繁複難修，天如穹廬，也是其他幾式的根底。

皇甫殤哈哈一笑，暗中決計：“今後必然讓此劍名震江湖！”

至於最後的出定境，已經開端脫凡：真氣結丹，藏心納息，俯聽蟄藏，陸地化仙。

皇甫殤信賴，以他兩世為人的經曆，加上玄武真氣的奧妙，不管這副身材天賦如何，他定然能夠有一番作為，在劍道上獲得一番成績。

想著，皇甫殤開端回想當初從老爺子那邊聽來的一些資訊。

潛息既成，此時一念帶萬念，跟著他墮入修煉狀況，呼吸開端變得勻靜深長。如果有人在此，必然會驚奇的發明，皇甫殤已經冇了呼吸。

內力冇法速成，笑傲江湖之夢不能達成，他便將目光投向了方纔學成的三式劍法。周公劍傳播千年，想來這正宗的劍法必然會再次大放光彩。

現在看來，這法門八成和道家吐納有乾係，隻是後代六合靈氣淡薄，任憑他如何修煉，也不能登堂入室。

隻是這氣味實在太少，加上玄武真氣中正平和，能力並非淩厲，目前來講，此時他的實在氣力，比平常二流妙手也高不到那裡。

融會影象以後，他已經曉得，這是個實在的天下。他能夠在故事中偏好某一小我或物，但實際內裡，人在江湖，身不由己。接管了此身之恩，也就接下了此世因果。

固然神劍自晦，但就憑這副材質，都是可貴一見的絕世寶劍。

千年一夢，無良羽士禦劍淩風。

皇甫少主就是一個劍士，劍修想要修成劍氣邁入劍宗，必然要找到本身的劍心。劍客之境，便是修成了劍心的修士。

很快，他便心靜意定，口眼微閉，以舌在高低牙齦外緩緩攪動，待津液滿口後，先緩緩吸一口氣，隨津液降落至丹田。再緩緩深長呼氣，將氣吐儘，滿身也隨呼氣而極度放鬆。

這龜息一入深處，心合於氣，氣合於神，神融且和，泯泯澄徹，漸達聞似不聞，恍恍忽惚，如龜之蟄藏伏氣，冥冥無聲，與死去並無二致。當年他偶然墮入龜息，瞞過卓不凡也是普通。

皇甫殤閉上雙眼，劍招心法運轉，一刹時，時空都彷彿靜止了。

武當作為道家門派，修煉尋求不過長生，內功講究中正平和。這龜息法門叫做“玄武真定功”，分為四大境地，彆離是：用心、潛息、真定、出定。

門中傳承，劍修將劍術分為五個境地：劍士、劍客、劍宗、劍聖、劍神。

他是將來的無良羽士，也是天龍天下的劍門少主。

神劍彷彿蒙塵太久，此時像是聽懂了他的自語，收回一聲鎮靜的劍鳴。

隻要成為劍術宗師的境地，才氣夠產生劍氣。原著當中，卓不凡能夠在五十餘歲就修成劍氣，已久是極其可貴，自號劍神，除了他自大以外，也何嘗冇有來由。

曉得了功法奇效，皇甫殤開端重新正視起這門吐納之法來。