“暴力以外，便是分派，即對國度賦稅的掌控。唯有把握了分派，才氣養兵，養官，利出一孔。很多時候，暴力隻是用來兜底的手腕，而分派常常比暴力更加好用，把握好分派，天下臣民就能心甘甘心腸任你差遣。”

齊慎笑著道：“實際上並不束縛，但是為君者要做好榜樣，主動順從禮法，固然禮法束縛不到你的頭上，但這並不代表你就能胡作非為。如果你耐久胡作非為，禮法固然管不到你，卻會是以落空法統，落空大義與名分，落空民氣。到時候國度的根底就會擺盪，你們能瞭解嗎。”

齊天昊緩緩道：“兵馬以外，當以賦稅最為首要，若無賦稅，國度便冇法養兵。欲得賦稅，則必須恩養百姓，管理處所。欲恩養百姓、管理處所，則必須選賢任能，陟罰臧否。欲選賢任能，陟罰臧否，則為君之人，必然要多讀史乘，以史為鑒，明辨是非。”

“父皇的教誨，兒臣……兒臣天然銘記於心。”

齊天佑聞言，呆了一呆，忙拱手推讓道：“父皇合法丁壯，孩兒還年幼，如何能當此重擔？”

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“嘖，你這小莽夫，還敢跟朕犟嘴。”齊慎撇嘴道：“朕方纔不是跟你說了，兵馬又不是朕一小我有，如何朱溫、李克用他們就守不住？”

“再以後是禮法，禮法和法統還不一樣。法統是大義與名分，禮法例是用來束縛天下臣民的東西。”

“嗯……”

齊天佑和齊天昊倒是都聽明白了，微微點頭。

齊慎接著道：“最厥後講說權威，所謂權威，就是君主的小我聲望。”

齊天恒聽到這裡，獵奇道：“父皇，叨教禮和法，隻是用來束縛臣民嗎，是否也用來束縛為君之人呢？”

“當然是靠兵馬了！父皇能攻取天下，靠的就是兵馬，若冇有幾十萬將士替父皇出世入死，那裡會有本日。”

“這話雖有事理，但說得也不全對，朱溫、李克用、楊行密等人也有兵馬。”

“禮用來潛移默化地教養臣民，使他們在平常餬口中，養成高低有彆、尊卑有序的風俗，如許他們就會害怕上層，不敢生亂。法用來獎懲那些冇法被教養的刁民、惡棍，殺一儆百，讓其貳心存邪唸的臣民，引覺得戒。”

“為君者，處變不驚，喜怒不形於色，泰山崩於前而不動，行事果斷，禦下恩威並重。如此久而久之，臣子就會對你保持畏敬，不敢在你麵前輕舉妄動，這也是君王追求長治久安，必須把握的品格。”

“再次則是法統。何謂法統，名與器也。《左傳》說：唯名與器不成假人。所謂名與器，就是大義與名分，或者叫做言論高地。這是君王正統的意味，隻要緊緊掌控住法統，以正統之名自居，以正統之名行事，天下臣民纔會承認和順從於你。”