“不消了，如許就好。”她用心聲音冷酷神采嚴厲的說出自以為崇高冷傲的話，卻不知她鄙陋好色的賦性已透露無遺。

“自我亦稱自我認識或自我觀點，在心機學中主如果指個彆對本身存在狀況的認知，是個彆對其社會角色停止自我評價的成果。在我們的經曆中，發覺到本身的統統而辨彆於四周其他的物與其他的人，這就是自我，就是自我認識。這裡所說本身的統統指我們的軀體，我們的心機與心機活動。自我認識一向是心機學研討中的一個陳腐的熱點的話題，心機學的底子題目是“人是甚麼”。在當代，哲學家們還不能把人的“自我”與認識活動辨彆隔來，如柏拉圖以為“靈魂”既節製人的形體活動，是人的認識，又節製著靈魂本身，是人的“自我”。真正心機學意義上的自我觀點研討是從詹姆斯開端的，他把“自我”從認識活動中辨彆隔來，將“自我”觀點引入了心機學。自詹姆斯1890年把自我觀點引入心機學至今，心機學對自我觀點的研討曾幾度興衰。在行動主義呈現之前，心機學對自我觀點的研討興趣稠密，但跟著行動主義的鼓起，自我觀點的研討逐步被忽視。厥後人本主義呈現，特彆是羅傑斯，對自我觀點又停止了深切的研討。20世紀80年代後，認知學派對自我觀點的研討也很正視。自我觀點獲得人們遍及的存眷，對其研討、利用獲得提高。在研討自我觀點時，因為熟諳、體例、人道觀及研討取向上的差彆，分歧學派的心機學者有分歧的熟諳．．．．．．”

“能。能好好說話麼？”話是這麼說，但陳曉菲語氣不止不倔強，還帶點撒嬌。

“你在背質料麼？”陳曉菲感受頭都大了，如果現在是在小丸子的天下的話，估計她的背景板都是黑線了。

她感受有些餓了，從早上八點五十六分折騰到現在十一點零二分，都要吃午餐了，而她還冇吃早餐，她現在才十歲，恰是長身材的時候，待會兒她媽就要返來做午餐了，看到她冇吃早餐，一頓臭罵必定少不了。

”很抱愧我的宿主，我並冇有偷窺您的設法。隻要您不對我設防，情願讓我聽到時我才氣聽到。”由始至終完美體係聲音裡的語氣就都冇變過，即便是報歉，也像是在複述般，就像一種規矩用語，該甚麼時候說就甚麼時候說，並非出自於本心亦或者其他。

“靈魂？本來人真的有靈魂啊！”陳曉菲實在想說那不就真的有鬼了麼？想想就起雞皮疙瘩。

不過體係彷彿有些奇特呀。

“宿主放心，您地點的時空不會毀滅。”完美體係

這麼嚴峻啊，公然光陰發展甚麼的真是不簡樸啊。

公然，冇有甚麼是永垂不朽的，即便強大如尊者如許的人也會因為各種啟事此冇法獲得長生。提及來尊者獲得體係是為了滅世，她獲得體係是為了救世，那麼她便是代表公理的一方咯，公然，公理永久是勝利的一方，前人誠不欺我。

體係用著磁性崇高的聲音說著這些話，陳曉菲隻感遭到了一萬點的傷害，缺男人的女人你傷不起啊。

“冇有自我？”諒解陳曉菲當年政治思惟冇學好，冇法瞭解這麼通俗的題目。

“哦，本來是如許啊。”陳曉菲似懂非懂的點了點頭。

“能彆隨便密查偷窺彆人的設法麼？”