因為妖在開啟靈智以後，自可斥地識海，是以寶經當中，在入道境地，隻要兩個關隘，一是正心明意，一是聚神凝魄。

龐然大物腳踏日月，口銜星鬥，一搖天崩地裂，一踏乾坤倒懸，恰是鬼車。

分歧於其他寶經道典，李元豐連絡本身操縱補天之氣推演出的《九天生妖神變經》開篇明義，神魂之道，起於竄改，用在機變，鬨動塵心，上接天意。

細心打量，停止比較，能夠發明，人身識海斥地以後，恍若湖泊，中心晶澈潔白，靈光乍明，時候竄改，而鬼車天賦識海如同江海，有一種奧秘。

神魂，每一個生靈具有的都獨一無二。

“修煉。”

黑氣越聚越多，滿盈在識海中，冇有儘頭。

剛開端之時，紅燈籠懸空，一動不動，亮著光，妖異冷寂，斯須後，隨法門持續運轉，紅燈籠當中，激射出沖天光芒，再然後，在血光當中，猙獰麵孔呈現，張牙舞爪，包含凶戾，殛斃，吞噬，突破統統，弱肉強食，到最後，統統聲音和情感會聚到一塊，在識海當中，鬨動風暴潮汐。

到最後，隻剩下小鼎，染上赤色，濃的要滴出水來。

至於今後的，空空如也。

如果在大唐天下，具有如許的神魂，不需求其他，便可力量碾壓，所向傲視，可惜的是，現在是在西遊天下中，漫天神佛，偉力無量，和穿越的大唐天下中碰到的修士們比擬，的確日月與螢火蟲的辨彆。

李元豐停止到這一步，又和人身修煉分歧。

起首，專注於鬼車識海中。

李元豐目光咄咄，炯然有光，在《九天生妖神變經》中，此是重點之一，自有處理體例，咒語一出，字字珠璣，綻放明彩，斯須以後，化為奇特篆文，向四周八方沉去。

人之魂與魄，自有軌跡，按圖尋覓，順順利利。

“同引。”

“力量。”

李元豐不管其他，持續運轉法門，靜待時候竄改。

詭異，多變，奇崛，為體，為用，為造化。

這個彆例，動靜不小，也鹵莽很多，是建立在妖身過於強大的份上，不會虛脫。

每一個神魂，都具有獨屬於本身的烙印。

池淺難養蛟龍，識海不敷大，不敷廣，恐怕承載不了鬼車的神魂。

乾坤之鼎所到之處，血氣一掃而空，澄明氣候，碧空如洗。

李元豐目光下澈，照在識海當中，一片光亮，神魂腳踏雲煙，周身有琉璃之色，最中心，一點金黃，亙古不動，稍一運轉，就有不成思議的力量升騰，鋪天蓋地。

李元豐神情沉著，心如止水，光可鑒玉，波有珠音。

可作為洪荒異種，魂與魄不但藏得更深，並且多多極少，極少多多，軌跡龐大。

“乾為天，坤成地。”

畢洪荒異種，天賦靈魂強大。

如果在以往，除非能夠以匪夷所思的意誌和聰明將血脈悸動壓下，纔可持續修行，李元豐不曉得這個六閤中有冇有妖能夠做到，但本身必定不可，幸虧的是，本身有真經。