作為明朝天子的寢宮，自永樂天子朱棣至崇禎天子朱由檢，共有14位天子曾在此居住。

在分歧的修建物上小植物的數量不等，用九個來舉例，它們順次是：鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。故宮太和殿在最後增加了一個行什。

乾清宮始建於明朝永樂十八年(1420年)，明清兩代曾因數次被焚燬而重修，現有修建為清朝嘉慶三年(1798年)所建。

交泰殿為皇後千秋節受道賀禮的處所，是皇後生日時接管道賀禮的處所。清朝，於此殿貯清二十五寶璽，每方玉璽都有專門的用處。

為這個還鬨了個故事，袁世凱想即位的時候，也想在太和殿搞慶典，可又怕這球真砸下來，因而派人把寶座今後挪了那麼幾米，就如許，他還是冇敢在太和殿即位。

保和殿“保和”的意義是“要保持事物間的調和乾係”（用現在的話說就是貫徹落實科門生長觀）。

寶座兩旁還放著兩乘肩輿，俗稱肩輿，是清朝天子在宮廷內部利用的交通東西。帝後在甚麼場合乘坐甚麼肩輿都有嚴格規定。

保和殿(明朝稱謹身殿、建極殿)也是故宮三大殿之一，在中和殿後。保和殿高27米，修建麵積580平方米。平麵長方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。

交泰殿是BJ故宮內廷後三宮的中殿，位於乾清宮和坤寧宮之間，殿名取自《易經》，含“六合交合、康泰完竣“之意。

數量越多，表示級彆越高。太和殿用了10個，天下無二；天子居住和措置平常政務的乾清宮，職位僅次於太和殿，用九個；坤寧宮原是皇後的寢宮，用七個；妃嬪居住的東西六宮，用五個；某些配殿，用三個乃至一個。

太和殿是整座紫禁城內級彆最高的修建，隻要天子停止昌大典禮時才利用，意味皇權的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現存木佈局大殿的傑出典範之作。

“神仙騎鳳”領頭的小植物行列，放在修建脊端，寄意著逢凶化吉。在小神仙以後，坐姿擺列著一隊小植物，按照修建範圍和品級分歧而數量有所分歧，多為1、3、5、7、九等單數。

清朝宮中燒用的是上好柴炭，叫“紅蘿炭”。這類柴炭氣暖而耐燒，灰白而不爆。

天子大婚時，皇後的冊立、寶安設殿內擺佈案上。交泰殿每年春季祀先蠶，皇後先一日在此查閱采桑的器具。

天子身後，由顧命大臣共同取下“建儲匣“，和天子秘藏在身邊的一份對比驗看，經覈實後宣佈皇位的擔當人。乾隆、嘉慶、道光、鹹豐四帝，都是按此軌製登上寶座的。

除太和殿以外，紫禁城中的首要場合，比如乾清宮、養心殿內均有藻井。官方很多首要的壇廟寺觀也用藻井的體例凸起神佛的巨大。

乾清宮麵寬9間，進深5間，高20米，重簷廡殿頂。殿的正中有寶座，兩端有暖閣。

放在天子寶座兩旁，寄意君主聖明，同時為燒檀香之用。放在中和殿地平台兩側的銅薰爐，是用來生炭火取暖的。

中和殿內寶座前擺佈兩側的兩隻金質四腿獨角異獸。它是想像中的一種神獸，傳說日行18000裡，曉得四方說話，曉得遠方之事。

軒轅二字出自於我國當代天文學中的軒轅星，意義就是軒轅黃帝之星，也是掌管雷雨之星，在殿頂上建有藻井，一是為了代表當朝的天子纔是中華民族的正統擔當人，第二則是起到了鎮火的感化。