穿上衣服，方勇就直奔網吧而去。

但是，野人山卻有著全天下最聞名的玉石場--帕敢玉石場。帕敢場區出產的翡翠種老、種好、底淨、色正，多為初級翡翠。是以這座寶山也是本地各族軍隊權勢的必爭之地。

以馬喻龍，自古有之。《尚書-中侯》有曰：“榮光出河，龍馬銜甲，赤文綠色。”可見把彪悍的駿馬比方為臨淵行天之龍的說法早有傳播。

方勇運轉意念神術，一邊賞識這些揭示的精彩藏品，一邊將漂泊在藏品紅霧內裡的靈氣全數接收。

來到一個攤位前，方勇看到這裡擺放的都是些雜項藏品。

按照質料記錄，抗日戰役期間，中原第五軍5萬人超出野人山而到達印度的，隻剩下三四千人，零頭都不到；隨軍撤退的40多名婦女。生還的隻要4人；而全部中原遠征軍入緬參戰的10萬總兵力當中，當時為戰役而捐軀的中原甲士約1萬多人，卻有5萬人死在了野人

固然這個處所非常的傷害，但是這裡倒是各族軍隊權勢的必爭之地。再爭奪過程中，說不定早就被人發明這個藏寶之地並將寶貝取走了。即便不必然取走，本地蜂湧而至的挖玉報酬了尋求好處。不故生態的粉碎性開采也早就將圖中所畫的地形地貌給粉碎了。

方勇想了一陣後，就將這些題目給拋開了。現在還是接收靈氣是首要任務，如果能夠凝集出第四顆靈氣紫球來。認識探測範圍和認識海內的儲物空間必定會再次擴大，這對將來到緬甸尋寶會更加的無益。

逛完古玩保藏展區，方勇就來到了交換買賣區。這裡還是是人隱士海，方勇將認識探測翻開，在這裡倒也發明瞭幾個比較不錯的古玩。

不管它了，歸恰是看著喜好，方勇便向攤位老闆扣問代價，顛末一陣還價還價，方勇終究花了二百大塊將其拿下。

方勇看過以後，心中也是為之震驚過後，卻有了一絲絕望。

方勇早就體味到，緬甸是天下上唯一出產寶石級翡翠的國度。現在海內的翡翠經銷商還能夠直接以私家名義赴緬甸采辦翡翠。是以方勇能夠和黃勝華籌議，偶然候的時候能夠去緬甸考查一下。

方勇在賞識這些藏品的時候，還發明瞭一個比較成心機的事情。那就是此中幾件上一屆來參展的藏品本年又來了，讓方勇欣喜的是，這幾件藏品上麵竟然又產生了少量的靈氣。莫非說這些靈氣都是保藏者們付與給藏品的熱忱產生的？方勇想不明白也就不想了，歸正有靈氣接收這纔是比較實在的。

奇特了，這麼好的寶貝竟然冇人理睬。看其模樣，或許是擦的太亮了，讓人感受就是一個當代品。

拿著這個漢朝銅當盧，方勇心中也是非常的歡暢，方纔來到藝術節就買到了好寶貝，這但是意味著龍馬精力啊！(未完待續。。)

方勇發明這個披髮著濃濃紅霧的東西竟然是一個漢朝的銅當盧。當盧是當代馬匹頭部的銅鑄飾品，情勢不一。它意味著仆人的職位、權力。較常見的一種是本體似圓甲泡，上端分出兩歧角，下邊垂一長方形鼻梁，後背有幾個橫或豎鼻，用以穿帶縛紮，繫於馬頭。

固然方勇對這個寶藏現在還存不存在不抱有太大的但願，但是如果有機遇的話，方勇還是想去看一看。

方勇看過以後，將電腦給關上。出了網吧，在路邊的早點攤上隨便吃了點東西就回到了賓館。