雖說他對明教詳細是如何的構造還不甚體味，但貳內心明白，從插手了明教的這一刻起，乾爺爺身後的這些人今後便是他們的依托。

隻見來人一身肮臟不堪的吐蕃和尚打扮，細心一看，本來是大輪寺主持鳩羅什。

顛末量方探聽，終究找到了萬獸商行的地點之處。

今後的日子，再也不會像現在這般艱钜困苦了。

這一日，楊過和小龍女正在屋內閒談，周伯通又像平常一樣來找楊過，要他傳授武功。

羅伊在一旁笑著說道：“伊瑪目，這蠢和尚站在燒餅攤前，饞得口水都快流下來了，就是不肯開口討要。”

他一方麵方法受從山西運來的金銀財寶等貴重物品，另一方麵又得將這些財帛換成糧食以及其他各種商品貨色。

有了鳩羅什的發起，商隊立即點竄打算，開端采購絲綢、瓷器以及美酒。

羅伊道：“不但僅是趕上了，還殺了好多個呢。”

羅伊本就隔代親，現在又閒來無事，對這三個孩子可謂是有求必應。

楊過一行便臨時留在商行中，等候著備齊貨色出發的日子。

鳩羅什一臉當真地說：“前輩高僧遺留的真跡，意義不凡，豈能隨便替代。”

楊過笑著說道：“等我的商隊備齊物質，便出發西去。”

此人的呈現，可實在把周伯通嚇了一跳。

鳩羅什雙手合十，一臉迷惑地問道：“施主此言何意？”

範希勝三人換上新的行頭，每日都領著羅伊在城中四周閒逛。

鳩羅什自襄陽拜彆以後，便一起遊曆。

不過，西山一窟鬼到來以後，給史伯威增加了幫手，物質籌辦的速率也是以加快了很多。

羅伊發起道：“你既然已經修煉過，本身默寫一份便是。”

就在這時，羅伊從內裡領返來一名讓人意想不到的熟人。

楊過笑著問道：“大和尚，接下來你是籌算回吐蕃，還是跟我一道同業呢？”

“到時可在吐蕃境內停止買賣，用這些物品去調換犛牛、肥羊。對了，青塘城四周盛產青鹽。”

鳩羅什聽聞，倉猝問道：“楊施主，但是各位趕上了我大輪寺的叛徒？”

隻是可惜，因為不是產茶季候，茶葉的采購一時冇法停止。

本來，在吐蕃，和尚職位極其尊崇。

鳩羅什本來打算度過黃河前去五台山遊曆，想要去明白一番中原佛教勝地的風采。

周伯通聞言，雙手負在身後，圍著鳩羅什慢悠悠地轉了兩圈。

現在商行方纔建立，千頭萬緒，諸多龐大瑣事端賴史伯威一人籌劃打理。

鳩羅什雙手合十，唱喏一聲佛號：“阿彌陀佛！”

除了在寺院掛單，常日裡的開消都需求銀錢。

但是，漢人多信奉道家，重視祭奠祖宗，雖說也有人信奉佛教，但遠不像吐蕃那般尊崇。

鳩羅什聽後，說道：“吐蕃物質匱乏，唯獨不缺糧食。”

……

可在這兵荒馬亂的年代裡，百姓們本身都缺衣少食，再加上他一身外族打扮，一起上到處碰鼻，舉步維艱。

鳩羅什獵奇地問道：“不知楊施主的商隊要販運何種物質？”

並且，中原佛教與吐蕃佛教雖說都供奉釋迦牟尼，可兩方的教義佛法卻有著龐大的不同。

周伯通聽完他的報告，忍不住哈哈大笑起來，說道：“你這和尚可真笨！”

“糧食過分沉重，運輸起來極其不便，楊施主不如多備些絲綢、茶葉、瓷器、美酒。”