另有更扯的推斷，三星堆遺址和金沙遺址能夠在信奉上產生分歧，上古期間的信奉衝突屬於權力衝突的表象。三星堆是“紮髮髻派”，金沙是“紮辮子派”，就跟丐幫汙衣派和淨衣派差未幾，兩派權力鬥爭導致三星堆文明分化式微。

專家開端猜測，三星堆的先民冇有俄然消逝，而是移居到了金沙遺址四周，金沙遺址是三星堆文明的持續。也有專家以為，有能夠是部落產生了內部分裂，導致一部分族人遷徙，從而衍生出近似又分歧的文明。

宋維揚天然不能去打攪彆人的事情，帶人去圍觀出土文物的裝箱。

宋維揚靈光一閃：“乾脆這塊輿圖的首級就是望帝杜宇，把他的坐騎搞成一隻大熊貓。”

宋維揚說：“你不是籌算寫小說嗎？一邊策劃遊戲一邊寫，我幫你做出版鼓吹，爭奪在遊戲上線前就炒足熱度。”

“郫邑”是史乘中古蜀王杜宇的都城，至於杜宇，又被稱為“望帝”，“莊生曉夢迷胡蝶，望帝春情托杜鵑”那位。金山遺址的第一批文物已經登報了，在天下引發顫動，因而各種專家開端猜想這四周屬於古蜀國的都城“郫邑”。

“教員，出好東西了！”

胡耕歡暢道：“那我就寫了啊，必定不會遲誤遊戲開辟進度。對了，我還要把古蜀國的劇情加出去，這是遊離於五行種族以外的隱世種族。”

“打攪了，王所長。”宋維揚道。

宋維揚上輩子是見過的，因為四鳥負日圖案，擊敗了天下統統文物，終究成為中國文明遺產庇護標記。它能夠被各種解釋，甚麼尋求光亮啊，甚麼連合奮進啊，甚麼調和包涵啊，乃至還能傳達天人合一的哲學思惟。

胡耕問：“我能看一下四鳥負日嗎？”

當見到四鳥負日金飾的刹時，統統人都挪不開眼睛，其外型有種看太極圖的感受，越看越感覺透著奧秘奧妙。

古蜀國這塊輿圖，就近似於《魔獸天下》的“熊貓人之謎”，是其中前期纔開放的高品級輿圖。

王所長點頭道：“從出土文物的各種跡象來看，金沙遺址的先民，應當是崇拜太陽的。前兩天還出土了一個青銅立人像，冠帽上有13道象牙形狀的扭轉弧形裝潢。這跟太陽神鳥的圖案很類似，很有能夠都代表太陽的光芒，而13道光芒有能夠是閏月了。”

胡耕嘀咕道：“《山海經・大荒東經》裡確切有‘金烏負日’的說法，但那是在最東邊的湯穀。就考古地點來講，應當位於大荒的西部了，這裡竟然也有金烏負日，並且還是四隻金烏，該如何編劇情纔好呢？”

宋維揚還是有生以來第一次觀光考古工地，看甚麼都感覺別緻，不知不覺就已經到了中午。

午餐是四周農夫煮好了送來的，王所長捧著飯碗過來，笑容滿麵道：“宋老闆，你是我們考古隊的朱紫啊，你一來我們就發明瞭好東西。”

胡耕點頭道：“按照神話傳說中的描述，望帝杜宇應當是大禹期間的人物，他的首要功勞就是管理蜀國水患。這跟遊戲的時候線有牴觸，不如把首級設置為蠶叢氏，他既是蜀的化身，又是古蜀國的建國之王。固然年代也對不準，但能夠說蠶叢氏能活幾千年啊。他的坐騎是大熊貓，他的寵物是金蠶，如許就很好設想了。”

“四鳥負日？”胡耕喜好讀神話故事，刹時產生各種遐想。