“公然有學問，說得就是比我好。”陳文強伸手一指，大加讚美。

同時，宋教仁對清廷搞立憲也有精僻的觀點，和獨到的定見。他以為清廷不成能真正搞立憲，因為立憲國度的一個根基要求百姓權力任務劃一是清廷冇法做到的。清朝定製，漢人都要交納地丁糧，而滿人不但冇有征稅承擔，反而由當局以地丁糧扶養他們，這如何能做到任務劃一呢？清朝的另一個定製是當局官吏根基上滿漢均勻，有的部分乃至為全數為滿人所把持。而天下人丁滿人隻占漢人二百分之一，這如何能做到權力劃一呢？

用旁觀者清來描述陳文強是很得當的。在當時的中國社會中，暴躁與狂熱齊飛，不安與騷動共舞。能夠沉著思慮，並認識到顛覆滿清隻是國度有能夠強大、崛起的開端，要處理的題目既多又難的，恐怕隻要對反動不敷豪情、悲觀的陳文強了。

可惜的是，在陳文強不在上海這段時候裡，答覆會雖有擴大，但也有令人遺憾之事。比如黃興決定臨時保持華興會的獨立性，已經率部分華興會成員出亡日本；陶成章則仇滿之心既深且固，欲與江浙同親另立反動個人，但與答覆會則願采納聯盟合作。

“熱烈？”宋教仁對陳文強用的這個字眼感到新奇，又有些好笑。

“說到底，反動是要竄改不公、暗中的近況，並且對大多數人都將是無益的，這便是我要向世人闡述的首要內容。”陳文強講授結束，總結道：“我感覺，隻如許清楚明白地讓彆人體味反動是乾係到本身的功德，社會各階層的人們纔會對我們要停止的反動放心。纔會支撐並擁戴我們的反動行動。”

天下上向來的憲政。非論是英國、法國、美國，或者是蘇聯，都是在反動勝利有了民主究竟以後，公佈一個底子**。去承認它，這就是憲法。

“這恐怕是一個相稱潔繁的事情。”蔡元培思考著說道：“並且將是一個需求不竭點竄完美的過程，冇有幾年的工夫”

中國近代憲政思惟的大略與國度強大聯絡在一起，即“強大為體，憲政為用”，憲政成為了近代中國仁人誌士力避“滅國亡種”傷害的“寶貝”，今後與中國救亡圖存的民族訴求相連絡，並在清朝統治的最後十年構成了強大的立憲思潮和立憲活動。

“我不是說不反動，而是說要考慮得詳細些。”陳文強微微皺起眉頭，說道：“把事情假想得過於簡樸，困難估計得過於輕鬆，明顯是有害無益的。慷慨激昂的標語是輕易喊的，可詳細的處理體例呢。現在看來是很浮泛、不實在際的。答覆會要表現出本身的成熟和先進，看題目的目光長遠，就無妨在細節上多下工夫。”

“反滿排滿”這個標語太簡樸了，固然很能激起漢人義憤，很能鼓勵起反動風暴，但後遺症也是很大。象答覆會如許，把“反滿排滿”定義為“排滿者，排其皇室貴族也，排其**無能官吏也，排其殘暴苛民之兵士。若夫列為編氓，處置百業，相從牧耕，是滿人者則豈欲事刃其腹哉？”同時，答覆會還把以強權淩鑠百姓的漢人官吏列入反對目標當中，“為**當局之虎倀，刮取民脂民膏以自肥，殘苛待民覺得晉身之階，暴橫或更勝滿人，實該殺也”。