工商界的運營者，為甚麼多是立憲派，實在恰是張謇所說的來由。因為，社會安寧恰是他們的奇蹟可否生長，是否會遭到粉碎的首要前提。以是。他們但願鼎新，但更但願這類鼎新能儘能夠地安穩過渡。

琉璃瓦在陽光下閃爍著光輝的光彩，宮殿高大、巍峨，震懾人們的靈魂。

淺顯地講，托克維爾定律實在就是一種“鬆動崩潰論”，它否定的是傳統聰明所說的“殘暴崩潰論”。也就是說，在君主殘暴時凡是不會崩潰，在鬆動時反倒崩潰了。它的事理就在於**殘暴的時候，人們常常冇有才氣停止抵擋，也看不到反動勝利的曙光；一旦君主**呈現鬆動，一方麵自在行動給人們帶來了反動的機遇；另一方麵，手銬被打碎，就會使得腳鐐的存在變得更冇法容忍。

“汝曾見過袁世凱？”

經曆豐富的張謇立即明白了慈禧的企圖，淡定地答覆道：“微臣奉召恭請聖安，未覲見天顏，不敢往見彆處。”

…………….

“微臣覺得朝廷可先嘉獎之，再看他是否情願入朝為官。”張謇沉吟著說道：“其所發明的新藥能救千萬人生命，國際上極其讚譽。聽聞瑞典有一獎項曰諾貝爾獎，非常高貴高貴，亦欲頒授給他。對此等振我國度申明，揚我國人誌氣的人才。朝廷應不吝嘉獎，方顯圖新鼎新之誠。”

而販子們也樂於通過捐納巨資，獲得政治職位的步步晉升。比如張榕軒，用款項開路，官職也是一升再升，初授福建同知，繼升花翎三品銜、江西補用知府，直至花翎二品頂戴、廣西儘先補用道。

“既是洋務純熟，又乾出了幾件令洋人都讚佩的大事，朝廷欲建立農工商部，可否任其為官哪？”

“那他的政治偏向於哪一邊呢？”慈禧不放心腸問道。

慈禧彷彿鬆了口氣，轉而問道：“上海冒出的陳文強。風頭很盛啊，汝與他可有來往？他又是如何一小我？”

托克維爾在《舊軌製與大反動》中曾闡述了一個定律：對於一個壞當局來講，最傷害的時候凡是就是它開端鼎新的時候……反動的產生並非總因為人們的處境越來越壞，最常常的環境是，一貫毫無牢騷、彷彿若無其事地忍耐著最難以忍耐的法律的人們，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力丟棄。

不想朝廷對袁世凱如此猜忌。張謇思來想去，以為臨時不宜與袁世凱直接打仗，以免朝廷和慈禧疑忌。二人隻通過手劄來往，並不過露已經聯絡的事情，一在朝一在野，同聲號令立憲，結果應當更好。

因而，政治抱負的光芒熔化了私家恩仇的堅冰。張謇寫信給袁世凱，但願其師法日本的伊藤博文，“主持立憲”。袁世凱也及時複書，雖雲尚需光陰，但“願為前驅”。

慈禧已年屆七十，腰桿雖挺直，但耳朵已有些背，誰又曉得她已進入生命倒數的第五個年初。

“汝說得也有事理。”慈禧點了點頭，“這個陳文強倒是爭氣，讓洋人不敢笑我大清無人。嗯。你歸去奉告他，讓他忠良勤政，多為朝廷著力分憂。這高官厚祿，朝廷是少不了他的。”

聞聽張謇所言，她半晌無語，然後長歎一聲，“我久不聞汝言，不想政事廢弛如此。你能夠問問皇上，現在召對臣工，非論大小，乃至連縣官也經常召見，哪一次我不是用言語以求激起天良，要求他們當真辦事？萬不料竟全無打動！”