“臨時當局的標語是在朝為民，為了所謂國度形象，官員麵子，而置哀鴻於不顧，這與滿清何異？”黃興已經有些摸清了陳文強的實在企圖，借救災來進步臨時當局形象，再由各國的社會力量來影響列強當局，但他不好說得太透，隻好有些恍惚地擁戴陳文強的定見。

在戰事未止、局勢動亂的環境下，方纔把握了一些處所權力的反動黨人，能夠體貼群眾痛苦，采納主動的賑災辦法，這不但僅是值得稱道的事情，更能獲得遍及的社會憐憫和公眾支撐。

這個彆例新奇，新名詞也是層出不窮，殊不知這都是陳文強抄襲於後代的做法。

“這，這近乎乞討，有損國際形象，是不是有些不當啊？”一個年青官員躊躇著問道。

插手此次“長江流域賑災事情集會”的不但有代表臨時當局的陳文強、黃興等人，江西、湖北、安徽、江蘇、四川等省也將派出代表前來武昌。不來白不來，來了就有賑災款拿，大抵很多人是如許的設法。但是，事情會是如此簡樸嗎？

“那就聘請外洋洪門高層共同商討嘛！”陳文強淡淡一笑，說道：“隻要高調收回聘請，也就顯現了誠意，證明我們當初的承諾不是虛言棍騙。”

不管是反動黨，還是康梁的保皇派，都在南洋多次籌款。但他們隻是在大馬，新加坡，印度支那一帶打轉。

並且，答覆會在大多數場合，並冇有逗留在天災如許的熟諳程度上，而是透過災荒，進一步尋乞降揭露與災荒相乾聯的各種政治身分，從而得出恰是腐朽統治的“天災”導致了或加深了“天災”的結論。

“另有一件事情。那就是對待哀鴻的態度。哀鴻隻要能吃上飯，那裡會去肇事？不是被地主劣紳逼得無路可走，又豈能聚眾暴動？”黃興伸脫手指誇大地說道：“軍隊是抵抗外侮，庇護百姓的，不是吃著百姓種出的糧食。領著用民脂民膏發放的軍餉，反過來倒去用槍彈和刺刀對於本身的衣食父母，那樣的話，知己安在？款也拔了，糧也運了，再有民變，隻能申明本地當局事情懶惰，賑災不力，官員瀆職。”

陳文強搖了點頭，淡淡地說道：“這如何叫乞討呢？這是為民請命，為民求儲存。至於國際影響，象滿清那樣捂著蓋著，任由哀鴻餓死、凍死，乃至產生人吃人的悲劇，我們需求如許的形象嗎？一個真正負任務的當局，為了本身的群眾，在力有未逮時向外要求國際援助，這並不丟人。請重視，臨時當局現在處於甚麼期間，在戰亂未息、局勢不穩的時候，能夠起首拿出钜款來施助哀鴻，這本身就值得稱道。”

陳文強清算了下思路，開口說道：“此次賑災，是我們反動黨執掌處所權力以來的頭一回。乾係光臨時當局的形象和名譽，但願大師能充分正視，把它當作一項嚴峻的政治任務來完成。黃先生剛纔已經談了很多，都是很實際的定見，對此我完整附和。現在。我談談小我的一些不成熟的觀點，請大師停止研討會商。”