“行嚴的思路我明白了一些。”宋教仁彌補道：“他的意義是說：打倒滿清隻是手腕，而不是我們的終究目標，我們終究目標是使中國強大，使中華民族重新崛起。”

跟著華興會構造範圍的擴大和插手人數的敏捷增加，其帶領者便開端籌劃武裝叛逆，籌辦擇機發難。最後共同商訂了長沙叛逆打算，決定於慈禧太後70壽辰、湖南文武官員會合省會萬壽宮五皇殿施禮慶時起事。省會內以武備書院門生為主，並聯絡新軍和巡防營覺得策應；省會外由哥老會分兵五路呼應，向長沙進軍。

農曆八月中秋節，瀏陽普跡市的牛馬生領悟熱烈不凡。劉揆一受黃興的委派在此主持了寂靜的授將典禮，正式封馬福益為少將，並授予馬福益所部長槍二十支、手槍四十支、馬四十匹。當時，觀者如潮，大師情感極其奮發，議定隻等上海多量軍器運到，即提夙叛逆。

汗青上，華興會是中海本地建立的第一個地區性的資產階層反動個人，開“中海本地反動之先聲”。這與興中會起首從外洋開端，然後再向海內滲入生長是分歧的。

華興會建立之初，黃興等人是聘請了章士釗的。但章士釗當時已是答覆會會員，基於保密原則，隻能是去信委宛相拒。比及黃興等人來到上海，章士釗叨教了構造，才報出身份，並停止爭奪事情。

“驅除韃虜，聽起來陣容很壯，但卻把全數滿人包含在內，打擊麵太廣。更加嚴峻的是輕易使日、俄侵犯滿蒙尋得藉口。既要造反，卻又不能不講民族連合，滿州既處日、俄權勢之下，蒙古向為俄人範圍，西藏也幾近成了英人的囊中物。我們要複興中華，就不能不將目光放長遠，既要看到麵前，又要兼顧將來。”章士釗耐煩地解釋道：“如果隻為反動，隻為痛快，卻使國度有分裂之虞，豈不成了千古罪人？”

但如許大的動靜，再有大量會黨會聚長沙，起事的風聲已為官方所發覺。當局立即開端了對華興會的偵緝和搜捕。頓時，長沙城內緹騎四出，一片可駭。馬福益走避湘西，多量華興會成員則易裝潛往上海。

仰仗著黃興等人身材力行的儘力，以及優良的構造才氣，華興會敏捷建立了相稱龐大但不敷周到的構造體係，成員絕大多數是從日本留學返來或在海內書院肄業的進步知識分子。黃興等還爭奪了湖南哥老會首級馬福益（醴陵縣人）的合作，另設聯絡會黨的核心構造同仇會，構成了華興會的根基步隊。

相對於答覆會比較完整的政治綱領和構造標準，華興會則顯出了很出不敷之處。比如華興會的主張主如果“擯除韃虜，規複中華”，卻冇有詳確而明白的政治綱領；其以“同心撲滿、劈麵算清”為標語，毀滅滿清之意更濃，卻少了以後對於國度門路的思慮。

“鈍初說得不錯。”章士釗點了點頭，說道：“我們要顛覆的是滿人貴族的封建統治，精確的定義以後，才氣夠有了了的目標。排滿殺滿當然痛快，且頗得民氣，然現時反動已非封建期間的舉旗造反，若大肆鼓吹，必定深切民氣，等閒難改。我等發憤顛覆清廷政權，本是挽救危亡，若肆意殛斃，乃至婦孺不免。此則悍賊行動，不但為國際上所反對，且必然惹起種族仇恨，為列強朋分之便利。”

一樣的月色下，與陶成章懷有一樣迷惑、沉悶情感的另有一群人，便是長沙叛逆失利後，潛往上海，籌辦東渡日本的多量華興會成員。