要說熟人，葛智初認得秋瑾，秋瑾卻對他冇有甚麼印象。在日本，秋瑾是相稱活潑的一小我物，常插手留門生大會和浙江、湖南同親會合會，登台演說反動救國和女權事理，並遭到中國粹生的遍及讚譽。而葛智初恰是當時的聽眾之一。對秋瑾極其敬佩。

固然如此，大反動家的承諾仍然會令洪門人士心動不已。何況，反動籌款不是白拿白捐，答覆會已經定出了章程：光複債券分五十元、一百元兩種麵額，十年利錢為百分之三十，采辦時提早扣除；持券人在十年期滿後，向反動當局或其他外洋代理機構兌取現銀；百元者記過一次，千元者記大功一次，待民國建立後頒佈獎狀獎章，以示功賞；采辦萬元以上者，授“反動義士”牌匾，其名列入《中國反動史》跋文；采辦十萬元以上之個人，答覆會可派人幫手其改黨事件，可預登記預備案，民國建立後便是註冊合法之政治個人……

晚清時候有太多去我、滅我而成全自我的人，比如自沉頤和園的王國維，比如橫刀彈歌的秋瑾，比如捨生取義的徐錫麟，這類尋求是樸實的。他們的尋求更靠近義的本原。

汗青在變，無數人的運氣和人生門路也在變，聯盟會固然號稱統合各家，但卻已落在答覆會以後苦苦追逐。更不消說汗青上很多本應當插手聯盟會的反動誌士，已經先為答覆會所收羅，正在為答覆會的反動大業而儘力鬥爭了。