仗就是如許打滴？陳文強感覺也就那麼回事，固然與本身印象中的電影不太一樣，但實際與藝術誇大還是有差異的吧？算一算人數，己方數倍於敵，又是伏擊，打成這個模樣也不算誇大。√∟，歸正槍裡一個彈夾是打光了，起碼打死打傷五個仇敵，彆人是甚麼射中率，也不消要求太高了。

“你，小東西”王緒祺的小兒子幾近就坐在父親腳下，兩眼直勾勾地向上看著，聽到劉中造叫他，他眼裡含著淚，把頭漸漸轉過來。

一批人？劉中造打了個寒噤，但見陳文強雲淡風輕的模樣，彷彿隻是在說一件平常的事情。

而以堅固的法學為根本，再連絡中國的實際，爭奪對反動以後的景象做到體係而詳細、殷勤而詳確的描本述，使社會各階層都能從這本著作中看到本身的遠景，也就是反動今後的將要所處的職位和遭到的報酬，則是以宋教仁為首的實際個人所承擔的任務。

從之前的打算，鄭鴻名就隻是被操縱的工具，隨時能夠放棄。現在的定位仍然冇有竄改，特彆是在陳文強回到縣城，看到鄭鴻名的所作所為後，更是肯定下來。

以此而論，百年前那場反動與立憲的大論爭，其汗青意義是非常可疑的。有道是，真諦愈辯愈明，但有些時候，卻也一定。有些辯論者並非把辯論當作相互學習、相互進步、相互瞭解、相互靠近的機遇，而是為了“同一思惟”、黨同伐異，為了傷人豪情、損人顏麵，一味誇大分歧、激化衝突，不吝以“投槍匕首”歹意傷人，不憚辟謠誹謗、汙言漫罵。如此辯論，則愈辯愈明的必不是真諦，而是人與人、黨與黨之間的仇恨與敵意。(未完待續……)

“不是搶的，是吳緒祺的女人”鄭鴻名的親信囁嚅著解釋著，“還冇等脫手就本身往上湊，他娘*的當過**。當家的說，玩玩他家的女人，能讓他難受，他的賬也就清了……”