感受這個話題有些敏感，沙克魯便換了個話題說道：“威亞斯先生，看您這茶園，本年的收成應當不錯吧。”

是以沙克魯非常獵奇的問向桑伊：“威亞斯先生，剛纔阿誰達利特說您救了他們百口，這是如何回事啊？”

桑伊冷哼一聲：“當局？這事兒你還能希冀他們？的確是有賑災款發下來，但實際上到我手裡的還不敷買藥的呢，我本身還墊出來很多，要不然那些賤民能這麼感激我麼。”

這類話桑伊固然不便利直接承認，但看他樂的鬍子都翹了起來，足以申明他的高興，而他身邊的管家則趁機恭維道：“那是，我們威亞斯老爺但是遠近聞名的大善人，不但每年給部下農戶的糧食都很多，並且還給他們外出打工的盤費，從不消告貸。弄得四周好多逃奴都想投奔到老爺這裡，但是礙於端方和麪子，老爺都不敢收。”

終究，這其中年男人也冇能親吻成威亞斯先生的靴子，可即便如此，回到家以後桑伊還是把這雙被這個男人觸碰過的靴子給燒了，並且用牛奶和鹽洗了腳，因為在印度教義中，牛奶是純潔的，而鹽是能夠驅邪的。

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管家的表示讓沙克魯想起了印度的一句鄙諺“寧肯獲咎仆人，也不要獲咎管家。”這就跟中國的“閻王好見、小鬼難纏”大抵是一個意義，在仆人麵前，這些仆人的職位乃至不如豢養的一條狗，但是相對於村裡其他的農戶，他們的事情還是非常讓人戀慕的，每個月都有牢固的支出，用飯穿衣都不消憂愁，在內裡能夠狐假虎威、在仆人麵前能夠煽風燃燒，以是很多時候這些人也是保護品級軌製的中堅力量。

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印度縣一級是以縣長為首的當局事情職員，屬於行政範圍；縣一級冇有法院，但有省裡派下來的司法官員；縣按人丁比例有5名推舉議員，2名指派議員。法律的效力跟著行政單位的縮小而縮小，在根本行政單位村，村民隻曉得風俗法。一個縣的運作大要上是縣長具有行政權但是背後都是首席貴族地主的權力博弈，在桑伊先生這個村莊，除了省指派公事員以外，其他的淺顯公事員在獲得根本資格後，需求獲得本地貴族的必定，才氣上任，如果稍有獲咎立馬就會離任。

彆看印度是天下上最大的仿造藥出產國（印度不承認藥品專利，西方國度高貴藥品一上市，印度製藥企業便可堂而皇之地仿造同類產品。這些仿造藥代價昂貴，藥效與“正版藥”幾近冇有不同，不但在印度海內遍及利用，也有越來越多本國病人跑到印度買藥。），但這個代價的便宜是對本國人特彆是西歐人而言的，對於印度底層的公眾來講，他們仍然買不起藥，並且印度固然號稱醫療免費，但是公立病院的醫療設施極其掉隊，到了村落，景象更加不堪，不但大夫的醫療程度不可，最關頭的是藥品奇缺，以是這所謂的免費實在也冇多大用處。（這點跟朝鮮的環境差未幾）

因為村莊裡百分之八十的地盤都是桑伊先生的，以是那些冇有地盤的農夫都是在他部下打工，他們要把統統的收成都上繳給桑伊，然後桑伊按照他們這一年的表示和家裡的人丁來發給他們糧食，但是隻要糧食，冇有錢，以是如果想要賺點錢的話，他們就得在農閒的時候向地主告假並且借取盤費，如許才氣夠去城裡打工。