固然沙克魯並不感覺這是一個多麼仁慈的行動，但還是順水推舟的願意說道：“威亞斯先生您真是一個仁慈的人！”

是以沙克魯非常獵奇的問向桑伊：“威亞斯先生，剛纔阿誰達利特說您救了他們百口，這是如何回事啊？”

PS：持續求票，保藏、保舉一個都不能少！彆的向大師谘詢關於印度奇葩訊息微民風的質料，比現在天“微名在朝官”供應的喀拉拉邦神廟就是個很不錯的思路！

幾小我又聊了一會兒，感受時候快到中午了，這纔出發往回走，可就在回程的路上，一個衣衫襤褸、脖子上掛著鈴鐺的中年男人俄然從路邊的灌木叢裡躥了出來，一邊跑向沙克魯的步隊，一邊高喊：“高貴的威亞斯老爺，感激您救了我們百口，請接管我對您的尊敬與謝意，讓我親吻一下您的靴子吧！”說著，就撲了過來，想要跪在桑伊的身邊親吻他的靴子。（在村落，賤民必須隨身帶著鈴鐺，以便其彆人能夠曉得他的到來，好提早躲開。）

因為村莊裡百分之八十的地盤都是桑伊先生的，以是那些冇有地盤的農夫都是在他部下打工，他們要把統統的收成都上繳給桑伊，然後桑伊按照他們這一年的表示和家裡的人丁來發給他們糧食，但是隻要糧食，冇有錢，以是如果想要賺點錢的話，他們就得在農閒的時候向地主告假並且借取盤費，如許才氣夠去城裡打工。

不過沙克魯還是有點不解：“威亞斯先生，碰到這類大型的感抱病環境，不是應噹噹局出麵采辦藥物來停止醫治麼，如何能都由您來出資呢？”

由此可見，除了低種姓的黑道職員，高種姓是不會去欺負賤民的，因為在他們看來，與賤民的任何打仗都是不潔的，以是等閒冇有人會去欺負他們，當然了，也不會有人去幫忙他們，除非是在某些特定的時候為了拉選票能夠會做出一些對賤民有好處的事情。

本來一向笑眯眯、顯得非常馴良的管家俄然臉孔猙獰的衝了疇昔一邊撕扯著這其中年粘人，一邊暴怒的大喊道：“你個達利特從速滾出去，威亞斯老爺這麼高貴的人是你這類賤民能夠碰觸的嗎？”然後又對身邊的男仆喊道：“你們都是木頭嗎？還不從速把這個傢夥給趕走！”

桑伊也非常對勁的點點頭道：“恩，本年的收成非常好，並且因為我們阿薩姆紅茶的名譽越來越大，以是來收買的人也越來越多，是以本年的支出我非常對勁，就連我部下的這些農戶我也多給他們發了三成的糧食。”

終究，這其中年男人也冇能親吻成威亞斯先生的靴子，可即便如此，回到家以後桑伊還是把這雙被這個男人觸碰過的靴子給燒了，並且用牛奶和鹽洗了腳，因為在印度教義中，牛奶是純潔的，而鹽是能夠驅邪的。

感受這個話題有些敏感，沙克魯便換了個話題說道：“威亞斯先生，看您這茶園，本年的收成應當不錯吧。”

管家的表示讓沙克魯想起了印度的一句鄙諺“寧肯獲咎仆人，也不要獲咎管家。”這就跟中國的“閻王好見、小鬼難纏”大抵是一個意義，在仆人麵前，這些仆人的職位乃至不如豢養的一條狗，但是相對於村裡其他的農戶，他們的事情還是非常讓人戀慕的，每個月都有牢固的支出，用飯穿衣都不消憂愁，在內裡能夠狐假虎威、在仆人麵前能夠煽風燃燒，以是很多時候這些人也是保護品級軌製的中堅力量。