劉子安插話道：“這個我也傳聞過，彷彿是把人分紅三六九等，就跟中國元朝時候似的。對了，老沙你是哪個階層啊？”

冇想到劉子安卻回絕了沙克魯的美意：“不去了，一地斷壁殘垣的看著反而鬨心。哎，看來我這趟西天取經是白來了！”

PS：除了最開端打號召，前麵四小我之間都是在用英語交換，以是不存在相同停滯，這點是我之前忽視了。

人們供奉哈努曼，一方麵是祈求本領高強的哈努曼幫忙他們克服困難，一方麵是因為羅摩曾經承諾過，隻要向哈努曼進貢硃砂和油，羅摩就會保佑他的慾望實現。”

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就在沙克魯口水四溢的解釋著的時候，阿米紗俄然插嘴說道：“沙克魯哥哥，你說的是高架橋中間的神猴哈奴曼神像吧？莫非哈奴曼就是你們所說的孫悟空？”

沙克魯點點頭道：“冇錯，印度固然是佛教的發源地，但是信奉佛教的人並未幾，之前有過統計，彷彿隻要不到百分之一的印度人信奉佛教。”

“最多的當然是印度教，超越百分之八十的印度人信奉印度教。排第二的是******教，第三是基督教，第四是錫克教，第五纔是佛教，第六是耆那教。”沙克魯詳細的解釋道。

“神廟倒是有，不過冇有範圍特彆大的。倒是神像有一座絕對能讓你對勁，並且就在新德裡。老劉你曉得高架橋有多高吧，那才方纔到他的腰，這你便能夠設想他有多大了！”

沙克魯雙手一拍道：“你喜好孫悟空就好，如許你這趟西天之路就冇白來，我能夠領著去你看看我們印度的孫悟空，傳聞西紀行裡孫悟空的原型很有能夠就是他哦！”

阿米紗也幫腔道：“沙克魯哥哥，你剛纔也說了，這個玄奘法師在印度餬口了好幾年，那他就不成能不體味印度教，那麼他一個佛教徒如何能夠去鼓吹印度教的神明？這是完整分歧適邏輯的事情啊。”

沙克魯這麼說的確是在決計的想要交友劉子安，因為在1991年中國人能有錢到外洋旅遊的人少之又少，而這個劉子安，一看就不是當局官員，並且從王靜的話裡便能夠聽出，此次旅遊的隨便性非常大，純粹就是一場想走就走的觀光，再加上方纔他說讓人從海內寄一套《西紀行》錄影帶時那隨便天然的神采，完整能夠推斷出這個傢夥的出身絕對不簡樸，以是沙克魯有了交友之心，如許今後再返國轉轉就便利多了。

沙克魯有些難堪的說道：“是以我說我不敢包管哈奴曼到底是不是孫悟空的原型，不過他倆有那麼多的類似點，以是就保舉劉老哥去看看麼。”

一聽這話，劉子安設時兩眼放光：“你說的是真的？是有他的神廟麼？那我可必然要去看看。”

“冇錯，遵循印度教的教義，的確是把人分紅四個階層，按挨次彆離是婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅以及最為卑賤的達利特，固然早在1946年當局就已經宣佈拔除了種姓軌製，但因為這套軌製已經持續運營了幾千年，這類看法已經滲入到每個信徒的血脈當中了，以是實際上仍然存在。”

劉子安點頭道：“我們誰都不是吳承恩，以是誰都冇法肯定孫悟空到底是如何來的，不過老沙說得對，去看看老是好的，起碼我歸去能夠跟他們吹噓一下。對了，老沙，你剛纔說這個哈甚麼曼是印度教的神仙，彷彿你們印度現在信印度教的人比信佛教的人多，是不是如許啊？”