當初在歐洲盃的時候沙克魯就曾經跟易卜拉辛說過關於占卜術的忌諱，乃至傳聞沙克魯的父親就是是以而得了不治之症。而現在沙克魯卻如許對他說話，這使得易卜拉辛有些渾身發冷，勉強平靜了一下，然後纔開口問道：“潘迪特先生，莫非您占卜出我比來會有甚麼傷害麼？”

如果放在一年之前，沙克魯對易卜拉辛這麼說話的話，易卜拉辛絕對不會信賴，乃至還很有能夠將這個曉得本身行動打算的傢夥乾掉，不過在切身考證了三次沙克魯的奇異占卜術以後，易卜拉辛已經對此堅信不疑了，因而站起家、背對著沙克魯冷冷的說道：“是又如何樣？我必必要讓馬哈拉施特拉邦當局正視我的存在！”(未完待續。)

時候很快就到了十一月的排燈節。排燈節是印度教、錫克教和耆那教“以光亮驅走暗中，以仁慈克服險惡“的節日，於每年10月或11月中停止，一些佛教信徒也慶賀這個節日。因為其影響力蓋過彆的節日，故常常會被新馬一帶的華人社會曲解成印度人的新年節日。

而在貝魯爾神廟本年的排燈節慶典上，風頭最勁的當屬新任外門長老沙克魯--潘迪特，特彆是當他手持天舞寶輪、占卜出下個月將在阿約提亞發作一場人間悲劇的時候，現場墮入一片安好，在隨後的點燈祝賀中，很多人都虔誠的禱告災害不要產生。

“你、你如何曉得？”易卜拉辛大驚失容的問道。

看到她們這幅模樣，沙克魯曉得一時半會竄改不了她們的看法和思惟，乾脆也就懶得再廢話，等回到新德裡讓彼伏波洛娃好好教誨和安撫她們一下吧，不過在當天早晨他享用了一番帝王般的奉侍，也真正見地到了愛經裡的知識有多麼的“廣博高深”。（寫這個部分天然是為了引出內番，不過現在內番的車震部分還冇寫完，隻能比及下週或者再下一週才氣寫這個橋段的內番了。）

沙克魯冇有理睬易卜拉欣的打趣，而是很嚴厲的盯著他問道：“易卜拉辛先生，請您照實的奉告我，您是不是籌算過完年在孟買策齊截次大行動？這場行動是不是會有很多無辜的人是以而死？”

“我當然是占卜出來的，您就奉告我這是不是真的吧？”沙克魯毫不放鬆的詰問道。

如果說此次事件中獨一的贏利者大抵也就是假裝神棍的沙克魯--潘迪特先生了，此次的事件再次考證了他的“祭奠占卜術”的奇異，一時之間，潘迪特長老和貝魯爾神廟的名譽大增。

這天沙克魯主動來到易卜拉辛的彆墅，對於他的到來，易卜拉辛固然感到不測，但還是非常熱忱的將他迎了出去。但是出乎他料想的是沙克魯的神情卻非常的冷酷，並且一落座就說道：“易卜拉辛先生，我昨晚俄然占卜出一件與您有關的事情，固然我們占卜術的大忌就是不能據此變動將來產生的事情，但是這件事我必然要跟您好好談談。”

聽了這個答覆，易卜拉辛不由哈哈大笑道：“哈哈，潘迪特先生您可真會談笑，我的事情就是給彆人形成傷害，這還需求占卜麼？”

幸虧方纔下台不久的拉奧當局能在短短幾天以內敏捷采納判定辦法，對停歇暴動起到首要感化。毀寺事件發作當晚。印度總統夏爾馬當即宣佈閉幕印度群眾黨在朝的北方邦當局和議會，並實施總統管理。與此同時，拉奧總理也向天下頒發電視發言，號令全部百姓保持“平靜、戰役與敦睦”。隨後，當局命令拘繫了二十六名印度教激進分子。逮捕了印度群眾黨帶領人喬希和阿德瓦尼。彆的，印度當局還以“挑動分歧宗教個人對峙”的罪名，打消了百姓誌願團、天下印度教大會、******促進會和******誌願團等五個構造。