不但僅是主持人對凱文的這篇文章獎飾，台下的媒體記者也是如此，那些聽的比較清楚的人在主持人讀完通篇文章後也都熱烈的鼓起了掌。

看到現場的人開端漸漸的信賴凱文不是抄襲者而是文學天賦後，倫敦文學出版社和《期間週刊》的人臉上終究舒朗了起來。看來這個公佈會是勝利的，因為它起碼讓人對凱文賜與了必定。

我為何而生？這是一個難參的人生之題。但是任何人都冇法躲避。凱文的答覆是：愛、知識和憐憫，這是一種成熟的答覆和對世俗天下的深切瞭解。

而現在凱文現場十幾分鐘寫出了這一篇精短美好的散文《我為何而生》以後，他們對於凱文的文學才氣隻能深深的佩服了。

愛情與知識，儘其能夠。引領著我通往天國；但是憐憫老是把我帶回實際。那些痛苦的呼喊在我內心深處反響。饑餓中的孩子，被壓迫和折磨的人們，給後代形成重擔的無助白叟，以及孤傲、貧困和痛苦的全部天下，都是對人類抱負餬口的諷刺。我巴望能減少這些不幸，但無能為力，這也是我的痛苦。

實在《我為何而生》這篇文章內裡另有一句是指作者在畢達哥拉斯關於哪些數字在變遷的猜想成績的，但是因為和現在的凱文身份分歧適，他便冇有寫下來罷了。

“自從看了《畫眉鳥》和《夜鶯頌》的對比後，我是不思疑凱文是抄襲者的。我思疑的是凱文這個春秋如何能寫的出那些細緻而成熟的故事，現在看到他現場十幾分鐘就寫出了一篇如此精短的文章，我冇有任何思疑的來由了。一句話，凱文是一個文學天賦。”《利文斯頓週刊》的記者這個時候也站了起來講道。

“感謝，費事你讀出來讓大夥聽一下。如果聽的不是很清楚的，到時候能夠在《期間週刊》內裡看。”

主持人大抵掃了一眼凱文的文章，然後用和順的聲音讀到：《我為何而生》。

有三種感情，純真而激烈安排著我的平生：對愛情的巴望，對知識的尋求，以及對人類磨難不成停止的憐憫。這些豪情如陣陣巨風，挾卷著我在流落不定的路途中東飄西蕩，飛越苦悶的汪洋大海，直抵絕望的邊沿。

並且文章對於愛情，知識，憐憫（美意）的瞭解也是如此的成熟和奇特，這也是這篇文章被廣為傳誦的啟事。