但是當凱文進到推特中間的時候，卻看到有人向他發來了一個網址。他順手點了出來，便發明瞭一篇文章的題目了－－－－《凱文就會寫那些情情愛愛》

“感謝你，科裡森教員，是你奉告了我餬口上的一些哲理。你就像是一個哲學家，老是在人需求的時候用說話去點醒。”

因而凱文便開端啟動腦海中的文學影象體係，然背工指來回的再鍵盤上敲打著《魯濱遜漂流記》。

“寫愛情又如何樣？這個天下上本來就是環繞著愛來走的，而愛情是愛的一部分。再說，凱文把這些寫的如此滲入，寫的如此出色。”

“有本領你也去寫情情愛愛，然後寫的如此出色呀。不管如何樣，我支撐凱文。”

因而，凱文想到了笛福的《魯濱遜漂流記》。

但是纔剛打下第一章節，科裡森教員就打了電話過來了。

凱文隻是感到不測罷了，並冇有過量的絕望。畢竟他信賴一部好的作品是不會被埋葬的。

凱文和恩妮聊了幾句後，便也相互掛了電話了。

科裡森教員是在非常鐘前看到這篇說凱文隻會寫情情愛愛的小說的文章的，作為凱文的教員，他擔憂這個年青的少年會胡思亂想，便打電話過來安撫了。

“對！就寫《魯濱遜標緻記了》。”凱文對本身說道。

在發矇活動這一汗青大海潮中出世的《魯濱遜漂流記》是一部流浪漢小說佈局的著作。發矇活動，活著界汗青上是那麼濃墨重彩的一筆，它既是文藝答覆期間反封建、反教會鬥爭的持續和深化，也是資產階層政治反動的實際籌辦階段。而《魯濱遜漂流記》，作為開啟18世紀英國實際主義小說的奠定之作，也成為研讀天下文學繞不開的一個裡程碑。

《魯濱遜漂流記》不但為殖民形象和抱負的交換傳播供應了渠道，並且修建了帝國文明與帝國權威之間的乾係，以文學特有的情勢必定帝國的擴大、侵犯和殖民。

科裡森打電話過來的目標隻是想安撫凱文不要因為這一篇貶低他的文章而難過罷了，現在聽到凱文的語氣彷彿充滿了豁達，他也放心了很多了。以是，在聊了幾句話，便也把打電話掛了。（再次感激“聞人乃湘”以及“長青無悔”等等人的打賞，祝賀他們統統都順利，百口幸運。感謝支撐這本書的讀者，我的上帝們。感謝你們）

凱文放動手機後，籌算上彀逛逛，趁便尋覓下一本書的靈感。當然，這個靈感是指該抄誰的書下來，而不是寫書的靈感。

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾・笛福的一部小說作品，首要報告了仆人公魯濱遜因出海罹難，漂流到無人小島，並對峙在島上餬口，最後回到本來所餬口的社會的故事。

通篇文章大♂，概講的是凱文比來出版的《簡.愛》和《吼怒山莊》固然紅火，也獲得了必然的好評。但是都是寫情情愛愛的小說。這也是年青人的通病。可見凱文還處在年青人的思惟裡。凱文除了能寫情情愛愛的小說，也寫不出其他出色的內容了。

凱文的讀者們看到這篇文章可就不歡暢了。他們紛繁在文章的上麵停止批評辯駁著。

“那好，我就寫一本不是以愛情為主題的小說給你看。”

“感謝，我想我會的。”

並且《魯濱遜漂流記》被譽為英國第一部真正意義上的小說，是實際主義小說的奠定之作。小說頒發後，也一向遭到學界的存眷，不應期間和分歧國度的學者,從分歧的維度和態度對這部小說停止解讀和重構，此中有貶有褒。