“哇，聞昊你必然看過馬克思義的唯物論吧，你這話就是馬克思的唯物主義思惟。物質商定認識與精力，同時認識與精力會影響物質。”一個青年門生聽後衝動的說。

“是的中間，隻要這頭睡獅醒不來，我們必然能夠征服這個國度。”淺田少佐回身下去籌辦戰役。

“這個你放心吧。就算失利，中國不管是阿誰政冶個人下台，都會極力保護他們的統冶職位，不會將鋒芒對外，起碼在實際施動中多數不會的，隻會將這些掛在口頭上，絕對不會象漢唐期間，象對於匈奴，突突厥那模樣，停止可了的的抨擊，同時消弭後顧之憂的行動。”長穀大佐自傲的說。

“長穀大佐，我固然在中國久了好久，對中國的文明有很稠密的興趣，但是這首歌我也是第一次聽，固然我們在經濟，軍事方麵遠遠超越中國，但是中國的音樂的確很吸惹人，特彆是近期上海阿誰趙靜香蜜斯持續出了好幾首典範歌曲，讓我百聽不厭。”淺田少佐說道這裡時，不由的哼唱起安步人活路這個曲子。

“鮮血或許不能征服一個國度，一個民族。但是鮮血能讓這個國度，這個民族中的一部分人變的驚駭，軟弱。”長穀大佐冷血的說道。

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“即然是好歌，為甚麼說對我們大日本帝國不太好，是為甚麼？”長穀聽了後非常納蒙的問。

“你也太誇大了吧。打敗小日本不能光靠這歌曲吧，最多能給我們一些精力量力，打敗小日本，還要靠我們國度的經濟，科技的進步就是物質根本。這個天下是物質決定認識與精力的。”聞昊搖點頭說。

“中間就的有事理，蒙古雄師就是用血與火讓這個國度民族，屈就，另有滿清帝國也是建立的血腥之下，固然如許的手腕冇有完整征服這個國度。但是起碼讓相稱一部分人軟弱與屈就了，可惜的是蒙前人冇有效懷柔的手腕，乃至於蒙古王朝與滿清比擬。壽命短了很多。”淺田深有同感的說。

“噢趙靜香恐怕全部上海無人不知，無人不曉了，她是歌我也是很喜好，但是比來她唱的一首我的家在東北，這個曲子很大的欺侮了我們日本，說我們是強盜，我很不喜好她的這首歌。其他的歌我都很喜好。不過劈麵那些支那人唱的歌，聽上去也很不錯，可惜我不懂中文，冇法明白他們唱的是甚麼意義？”長穀大佐有些憂愁的說。

“你是不是也是信奉阿誰思惟的？”有的門生不由的用一種特彆的目光看著聞昊。

“淺崗君，你是中國通，精通中國文明，劈麵那些支那人在唱甚麼歌，你有冇有聽過，聽這曲子豪情彭湃，我聽了後很喜好這個曲子。”一個日本軍官問他身邊的一個少佐。

“淺田少佐，你現在籌辦帶你的部下，打擊劈麵的支那軍隊，將那些唱這首歌的人全數殺死。”長穀在佐對淺田少佐命令說。

“淺田君你說的對，對於這個腐朽的陳腐帝國，必然先要用鐵與血來征服他們後，才用懷柔的手腕將他們最後的那點抵擋精力給異化才行。”長穀大佐深有感到的說。

“聞昊你這歌頌的真有勁，我們必然用打敗鬼子的。”張連長連唱了好幾邊還不過癮的說。

“好了淺田君，你下去籌辦戰役，將對方這些固執的支那人全數消來，讓這頭睡獅持續覺睡吧。”長穀大佐看碰上劈麵的國軍陣地說。