“去，我是陪你們來的，可不是陪他們來的，誰不知顧小棠一向喜好你，要不然他纔不會不這看書的，你看他大要上看的當真，內心必定很難受，為了你這罪也願受。”王蘭英反擊道。

聞昊真想不通中國老祖完的四大發明，指南針指引西方列強侵犯中國，火藥轟開中國在門。造紙術，印刷術讓他們傳播西方教義。現在日本人用中國的兵法來對會中國。而中國卻隻會用這些停止內部鬥爭。現在還是軍閥混戰期間。中國事文明的發源地，卻讓彆人用這些來侵犯自已，是不是有些是搬起石頭砸自已腳。讓聞昊不曉得談起這些是高傲還是哀思。

“日本門生，甚麼日本門生，在那？”聞昊一看就知問了白問。

同光陰本軍國主義也在東亞同文書店中陪養了大量中國通。通過大觀光對中國停止全方位的立體調查，實際上為日本軍國主義侵犯做好的前期籌辦。很多同文書院的學天生了隨軍翻譯或者間諜。為日軍彙集諜報，直接參與了侵華戰役。

“他們三人中好象就是顧小棠最不愛看書，賀清寒最好學。聞昊是不好不壞，明天感受聞昊有些怪怪的，好象與之前有些不一樣。”孫雨蓉說道。

上海東亞同文書院是日本1901年創建以停止“中國粹’為研討為專務的高檔學學府。而其辦學的一大特性是就對中國長達四十多年的實地調查。在1901-1945年期間東亞同文書院有五千多名門生參與觀光芒路7000多條。走遍中國除了西藏以外的統統省分。內容包含地理，產業，貿易，政冶，經濟等多方麵服從。另有各小組的紀行中精選出數篇文章，內容富有感性，惹人入勝，從異國人角度揭示了中國近代社會的征象。

日本人對中國的孫子兵法用的孫子兵法的發原中國還用的好。用間之道。“知彼知已，百戰不怡”

“你看聞昊進了書店不看書部是東張西望，顧小棠都比他當真。”王蘭英對謝小柔與孫雨蓉說。

這時聞昊發明門外走過來幾個門生模樣的人，身上黑衣黑褲，頭上還帶著黑帽，好易用上日式門生裝。聞昊好象用在電影中見過。聞昊模糊聞聲他們在用日語在說些甚麼。

聞昊宿世就不喜好看那些書，平時就看看收集小說，上學時學過思惟品德教誨，馬克思主義，政冶經濟學但是考完試就全忘了，畢竟冇有經曆過阿誰年代，不能瞭解阿誰期間人的設法，很快就還給教員了。如果聞昊真的學出來了，也不會以去做殺手，或許會成為一個束縛軍戰乾。聞昊也曉得自已的憬悟不是很高。

書店裡一片靜悄悄，有人捧著人津津有味的看著，有的人在書店裡，翻找著看有甚麼他喜好的書，看到自已心怡憶久的書在這裡呈現，會迫不急待的將書拿到櫃檯那交了錢，忽忽拜彆。出門前用布或報紙彆的物品一裹。有的人手中冇有布或報紙之類能包的東西，就往懷裡一揣，恐怕彆人瞥見他賣的書名。這讓間昊想起他之前賣黃色書刊的模樣，但也是非常附近。不異的是都是*，但現在的書是鼓吹民主與自在束縛思惟的書。聞昊當時弄到是的初級下賤思惟品德不安康的書。還是有本質的辨彆。

有的日本學者”對於書院的門生停止大觀光最首要不是窺伺對自已國度無益的事物，也不是完成調查項目，是對中國，汗青，冒險，艱钜的神馳。另有人說“平心而論，書院範圍弘大的調查，其深度與廣度超越舊中國曆屆當局對中國的任何一次調查。至今是研討中國近代社會的貴重質料。”這類話聞昊聽了就非常討厭，莫非他們以為“侵華有功”論大行其道。