在門口有進收支出的人，有的人是便裝，有的是穿大夫護士模樣的打扮。門口另有二個保鑣扼守。

聞昊看了很多抗戰劇，內裡的中國人彷彿個個敢痛訴日本人，但是實際上在中國當時是國弱民貧的環境下，好多人是在本國人麵前抬不開端，冇有一個強大的國度在前麵支撐多數人隻幸虧本國人麵前低頭。

“那他是不是全殺的是好人呢？”孫雨蓉問道。

就象當代社會好多人放肆的很，憑甚麼不就是憑他有個好爹好媽在前麵撐著，要想中國人個個有底氣，那就要國度有氣力才行，不然隻要少數人能在本國人麵硬氣。

“我們就這模樣出來嗎？”孫雨蓉有些擔憂的說。

“你如何能如許說呢你這類說法是冇有是非看法，莫非世上正能量多了，好人多了，就不能毀滅統統負能量與好人嗎？我但願這天下冇有險惡，冇有戰役，冇有好人的天下。隻要戰役，隻要公理，隻要好人的天下。”孫雨蓉非常不歡暢。“對了你剛纔說道馬克思的話，莫非你也看*的書嗎？”

“就是這家病院的，外科病房裡。”孫雨蓉低聲回道。

“阿誰日本人就在這家病院冶療嗎？”聞昊問了句。

“冇想到你真會說。”孫雨蓉用一種佩服的目光看著聞昊，她當時知聞昊的日語就會些平常的幾句。彆的他都不會。

“好人與好人，是與非都是小孩玩的東西，成人做事隻會想好處乾係，隻會想在從中能獲很多大好處。做好人功德能獲得好處我就去做好人，做好事能獲得好處，我就做好事。就象馬克思說的本錢主義來到這個天下重新到腳都滴著肮臟有血與肮臟有東西一樣。好多但是本錢主義替代封建社會是不成製止的汗青必定性。那怕他多麼肮臟，起碼是也社會進步的意味，現在天下上最富最強大的是本錢主義社會，按黑格爾說的就是存在就是公道的。不要每天想著甚麼公理克服險惡，好人克服好人的童話故事，這世上公理與險惡，好人與好人也是並存的，遵循馬克思的對峙同一的規律來講，他們是相輔相承。就比如陽與陰，男與女一樣並存於世少了誰都不可。”

聞昊一看有錢現在談不上，但是日語還是會說二句的：“冇事，日語那不簡樸嗎，就是中文的變種。我隨便說說就行。”

“冇事看我的。”聞昊帶著孫雨蓉來到病院門口。

以是在海內是拚爹拚媽拚家勢，出國後與本國人拚的個是國度強不強，富不富了。

”你在想甚麼？”孫雨蓉看到聞昊跟著她走，但是內心不知在想甚麼。一起也不與她說話，讓孫雨蓉感到無聊並且另有種被輕視的感受。莫非感覺她是個醜女，連說話的興趣都冇有嗎？

“為甚麼”

“因為去日本人的病院，普通是二種人其一是日本在華的外僑，二是一些有些人。其彆人很少來這個病院看病。”孫雨蓉看看聞昊，那意義你第一不是日本人，第二不是有錢人，出來的話必定有人會難堪你。

“空呢其挖《你好＞”聞昊嘴裡冒出來一句日語，門衛愣了下。聞昊拉著孫雨蓉直接出來了。門衛一聽是日語當他們是日本人就冇有才問。

”你看前麵就是虹口病院、”孫雨蓉用手向一指。聞昊順著孫雨蓉的方向看去。

火線不遠處有個大門，門上另有個牌匾上麵有紅十字的標記，門的二邊另有木製牌子，上麵寫有“上海虹口病院的”的字樣。