每次小金都是興倉促的抱著但願而去，卻帶著絕望而歸。淑雲一樣也是，每次都望著小金消逝的處所，滿懷但願，可一次次比及的卻都是絕望。極品的美玉倒是得了不長幼。可這些對小樹卻毫無用處。

淑雲悄悄的摸了摸兒子亮光的的腦門，笑著道：“儘說傻話。你是額孃的兒子，額娘很歡暢能為本身的兒子操心。比及小樹將來長大了，自主了，額娘就是想操心恐怕也操不到嘍，到那是就要輪到小樹孝敬額娘了。”

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恰好這時小樹醒來了，正靠在床頭，笑眯眯的看著歡暢的玩耍在一起的圓圓和泡泡。

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“額娘，您返來了，先歇歇吧，小樹不餓。剛纔已經吃過了額娘先前籌辦的果泥。”小樹歡暢的說道。

淑雲出京後就把小金放了出來，有小金探路鑒戒，一起上實在避開了很多傷害。

小金更絕，竟然騙小樹說：那孫猴子隻是個地痞，像他小金這麼有身份的人是不屑與理睬他的，並且叫小樹也不要再提那猴子，冇的失了皇子的身份。

崑崙山地區氣候枯燥，酷寒，充滿著高山荒涼和長年不化的冰川凍土，日夜溫差非常大。幸虧此時已進夏季，氣候相對要暖和很多。

聽到聲音，正吃得歡實的圓圓和泡泡竟然撇下愛好的吃食，奔著小金那邊用力爬去。

玉石絕對是一種能夠讓人猖獗的石頭。從殷商期間開端，和田玉就進入了中原，重新疆顛末甘肅、陝西或山西才氣運抵河南，路途冗長，彌足貴重。是以和地步區向來都不乏靠玉石用飯的采美女。幸虧此時剛入夏，河水豐沛，倒黴於采玉，以是沿途根基上冇有碰到采美女，零散的一兩個，在小金的提示下也提早避開了。如果春季枯水期的話，還真是有些費事了。

和田位於新疆最南端。南枕崑崙山，北部深切塔克拉瑪乾大戈壁要地。東與蒙古，南與西藏交界，西南與印度，巴基斯坦毗鄰，此中山地和戈壁戈壁占了95%以上的麵積。

兩個小傢夥像是聽懂了般，抬起小腦袋，裂開小嘴，衝自家哥哥無齒的笑了笑。

連個小傢夥的吃食都是事前籌辦好的，隻要拿開水沖泡，攪拌一下便能夠了。

自從進了崑崙山地界以後，小金就變得非常謹慎，就連火焰都變得嚴峻兮兮的。淑雲問他但是有甚麼不當之處，他隻是含混的表示這裡不簡樸。至於如何個不簡樸法，不管淑雲如何詰問，他都三緘其口。隻是矇頭趕路。

達到和田時，已是康熙二十三年蒲月月朔的傍晚。

李白有詩曰：“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢”，就是描述崑崙山的。

望著一堆堆殘暴非常，泛著溫潤光芒的，能夠讓民氣跳加快的石頭，淑雲是一點也笑不出來，表情變得有些焦心。那些觸手可及的極品藥材和敬愛的植物再也引不起淑雲哪怕一丁點的興趣了。

這一期間的和田並不叫和田，而是被稱作於闐，藏話意義為“產玉石的處所”。是當代絲綢之路南道之重鎮，是當代天下四大文明交換的關鍵。這裡是曾經是佛教文明傳播的聖地，一度被稱為“佛國”。現在是佛教與伊斯蘭教並存。

第二天一早，天賦矇矇亮的時候，淑雲就騎上火焰，在小金的帶路下，迎著淩晨的北風朝玉石礦區進發了。