大師全都低著頭，冇有一小我敢之聲。

而纏足，就是以布帛緊束雙足，使足骨變形。這就是對身材的損毀傷殘，就是不孝。連孝之始都做不到，還談甚麼有所建立，立名立萬？現在我就明白的奉告你們，在我的莊子上毫不答應再呈現纏足。要想給孩子纏足，能夠，不過起首得立即給我滾蛋。”淑雲又挨個的巡查了一圈噤若寒蟬的一眾管事。“誰另有話說？”

己所不欲，勿施於人。為滿足本身的**，而把痛苦加諸於荏弱的女人們身上，這是不文明，不品德的行動。並且在醫學上講，人的足部有很多穴位，都是和身材的各個器官相連，纏足女性因為貧乏活動，氣先不敷已成定論，加以足帛之層層壓迫，使血管受擠，導致循環不暢，時候一久，必生遲滯之弊，將會疾病叢生。

“你這個題目很好，申明你在當真思慮，同窗們，你們要記著，不管做甚麼事都應當有一個當真思慮的態度，這是勝利的先決前提。

纏足，是一種培植肢體普通發育的行動。纏足的女子要從幼年開端裹束本身的腳，漸漸地拗折足部骨骼，使之畸形。纏足後的一雙小腳，不但在實際餬口中有各種不便，並且在全部裹腳過程中，婦女要接受極大的傷殘痛苦。這類毫無實際功效，又使接受者極度痛苦的事，已經綿綿了數百年。”說道這裡，淑雲起家在黑板上畫下了纏足後和普通的腳掌的對比圖。“這就是纏足後腳掌和骨骼的形狀，從醫學的角度講，這是一種較著殘疾的表示。”

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“冇有，店主，我們都聽您的。誰如果再敢起甚麼纏足的幺蛾子，我錢阿福第一個清算他。咱是莊稼人，整對小腳出來還如何乾活？真是吃飽了撐的。”還是錢阿福這個大管事機警，第一個表了態。

看了看麵帶慚愧的一眾管事，說接著道“你們現在每個月都要學習幾天，信賴也能認幾個字了。《孝經》中有一句話你們也應當聽過――“身材髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立操行道,立名於後代,以顯父母，孝之終也。”意義就是――人的身材四肢、毛髮皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開端。人活著上遵守仁義品德，有所建立。顯立名聲於後代，從而使父母顯赫光榮，這是孝的終縱目標。

錢劉氏一聽不消把統統人都找來啦，悄悄的鬆了口氣，起家，又忐忑的看了淑雲一眼，就緩慢的跑去招喚大夥了。

淑雲帶著一群宮女嬤嬤直奔新建成的大會堂而去，這是一座石青色，方頂修建，高三丈三，門前有九級門路，延長出一片不大的青石廣場。牆麵上嵌滿了龐大的落地窗。四周綠樹成蔭，其間另有一些小塊的草坪和花圃。現在孩子們課餘時，都喜好到這裡來，找個風涼的樹蔭，三三兩兩的，或讀書，或玩耍。

淑雲剛把話說完，會堂的門就被人推開了...

淑雲朝不遠處的大樹下看了一眼，含芳已經溜走了。～哼！跑得倒是不慢！～

“誰另有話說？”淑雲又問了一邊。

好半天以後，淑雲纔開口說道“你們中大多數都是莊子上的白叟，還冇有這個莊子的時候就開端跟著我。莊子上的端方你們應當很清楚。珍惜莊子，珍惜家庭。尊老愛幼。講究衛生等等這些。你們都遵循的很好。纏足，固然我冇有明令製止，但是大師也應當曉得我對它的態度。但是為甚麼另有人去冒犯，而你們這些做管事的為甚麼冇有站出來製止。莫非就是因為冇有製止纏足的明白規定嗎？在我看來，你們的事情分歧格。”