“貝貝，聽你這麼一說，我也真的很想去看看了，那麼如許吧！明天大師轉彎了嵩山少林寺今後必然都累了。那麼明天早晨大師就好好的歇息，歇息好了今後明天一早我們就解纜去看看貝貝嘴裡那麼標緻的登封。”

王浩國聽了貝貝的話今後，想了一下魏家三叔和本身說的事情，想讓本身帶著貝貝在這裡多玩幾天，本身正想著要用甚麼樣的體例來和貝貝說呢？現在貝貝本身說出來了，那麼本身隻要同意就好了啊！因而王浩國點頭說道：“好啊！歸正我們現在也冇有甚麼事情，家裡的事情讓三叔他們忙就好了，恰好我們也好好的玩耍一番。”

這幾上帝如果些旅遊的景觀，我但願大師能喜好，但是如果不喜好的朋友貝貝隻能說大師先忍忍，因為貝貝進入大學今後就冇偶然候去觀光了，以是現在的描述是需求的。

我國當代的圭表測量日影的首要缺點是測量“表”在“圭”上的投影的長度難作到緊密，而日影是非，如果偏差在圭上僅幾個毫米，按比例推算出來的冬至和夏至便能夠差1、二個小時。對於這類環境，郭守敬對圭表采納了三項改進，起首把當代的八尺表加高了五倍。登封觀星台的表高為四十尺，故稱為“高表”。與此相適應。投影在石圭上的表影也就增加了五倍。如許投射在石圭上的表影推算出來的骨氣時候偏差就大大縮小。第二，他在表頂端改成一個橫梁。日光通過橫梁的投影能夠反應日麵中間的高度。而疇昔全部表的投影反應的是日麵上邊沿的高度。第三，在石圭上麵附加一個影符。影符用銅片製成，中間有一個小孔，斜放在圭麵上，能夠挪動。日光暉映橫梁的暗影通太小孔投在圭麵上，暗影的邊沿顯得更加清楚，能夠比較切確的測量影長。這些改進，是我國天文史上很大的進步。

ps：

這座具有首要科學代價的觀星台，是我國科學寶庫中的貴重遺產，它表現了以郭守敬為代表的元朝天文學家的龐大研討服從。但明、清以來，一些官吏和儒仕在這所天理科學修建四周，建詞塑象，樹碑立傳，鼓吹封建科學，流毒很廣。這類征象一向到百姓黨統治期間，對這個光輝的天理科學遺產無人辦理，無人過問。冇有獲得庇護，導致雜草叢生，荒涼滿目。一九四四年日寇進犯勝利時，炮擊觀星台，台頂東室，中彈傾圮，台東壁中彈數發，最大彈洞寬一米許，深約半米多。把觀星台糟塌成殘牆斷璧，襤褸不堪。竟把這個天文台變成匪賊埋冇的園地，殘害群眾的法場。建國後在中國*的帶領下，這一貴重的文物獲得各級群眾當局的庇護，曾多次停止調查、修整、護理。並在一九七五年停止了全麵修建。使觀星檯麵孔一新，並派專人辦理，停止觀星台展覽室，成為鼓吹天理科學知識的陣地。大眾和外賓旅遊撫玩的場合。

圭表是我國當代觀察日影中影長竄改以決定冬至、夏至時候的天文儀器，圭與表是一種天文儀器上的兩個部件。“表”是垂直立在空中上的標杆。“圭”是以表的下端向正北伸出的一條石板。圭表成垂直狀，每當正中午。表的影子就落在圭上麵。表影最長的時候是冬至，最短的時候是夏至。而把一年內的冬至到第二年冬至的時候間距定為一個“迴歸年”。