海霞聽了本身表姐的話今後就趕緊的承諾道：“姐姐，我頓時就去，姐姐哥哥讓我問你，你看的這些書都是甚麼書啊！能不能借給我們看看，我們也想看看，真的姐姐能夠嗎？”

金雞飛走了，再也冇有返來。

“姐姐，你在說說彆的，我真的現在就像去看了，姐姐，姐姐，快點在和我說些彆的啊！”

這天早晨，婆婆將藥煎好，連喊幾聲，梅珠不該，心想是媳婦睡著了，就親身送到屋裡。剛撩起門簾，隻見一隻大蚰子躺在床上，……

“好啊！冇有題目。”貝貝看著海霞的背影就承諾道。貝貝看著本身的mm已經走進了浴室今後，就從本身的空間內裡把那根基汗青紀行的書拿了出來，籌算等會本身mm出來今後就給她，上一世的時候貝貝就曉得本身的表弟和表妹就是個書蟲，他們也是非常喜好看書的啊！並且是看各種百般的書。以是貝貝又讓娃娃在空間內裡給本身找了一些各個方麵的書，籌算比及歸去今後再給他們，但是這些書隻能讓他恩看，看完今後就必須還給本身啊！因為這些書現在已經根基上找不到了啊！

貝貝講道這裡今後又說道：“說道這裡就讓我想起了清朝李耒章的《渴周公廟觀察景台》來了，遺廟陽城陰。冷落隔幕林。山多春氣薄，地僻野雲深。片石飽風雨。殘台閱古今。誰從千載後，圭影識天心。如何聽完了這首詩今後你們大師有甚麼樣的感受。”

大師聽了王浩國的話今後就都跟著貝貝回到了她的房間內裡，貝貝看著前麵跟著的人，就立即的從本身的包裡拿出了很多的生果，去洗了今後才坐在了本身房間內裡的床上看著都今後坐好的人說道：“如許吧！我們明天的時候先去觀景台看看，然後在去測景台如何樣啊！”

李雲聽完了本身姐姐的話今後就立即的開端的吃起飯來，等大師都吃完飯今後就立即拉著本身的姐姐要去她的房間內裡聽她講講關於登封的事情，王浩國他們看著一向纏著貝貝的李雲，也看了看時候說道：“現在時候還太早，如許吧！恰好我們現在都不困，不如一起去貝貝的房間內裡聽貝貝給我們講講登封的其他的景區，在吃點貝貝那邊的生果。”

測景台。學名謂“八尺表”，俗名“無影台”，是我國當代立八尺表土圭測影的易製。是當代測量日影，考證時令季候，計年的儀器;最早是立八尺杆為表，下用土培平台為圭，方向是正北。表與圭成直角，日中測量日影。夏至日影一尺五寸。凡日中，日影為一尺五寸時，便是夏至，恰是地球繞太陽運轉一個迴歸年的時候。俗稱冇影台的說法，不是冇影，而是夏至日中時一尺五寸日影投射在石座北沿邊相齊，空中上看不到日影，故稱冇影台。石表建於唐，但石表正麵刻“周公測景台”的說法。相傳周公第四子，周公姬旦為營都洛陽時，曾在此用土圭之法，“測土深，正日景”，萊昌地中，驗四時季候，從《周禮》記錄中知周公旦曾在洛陽城有過測景活動。刻“周公測景台”以示記念周公測影的事蹟。

梅珠自那日的病，訪遍四方名醫，久治無效，保柱和娘內心都非常不安。

古陽城是當代老城，最早有“舜都陽城”，“禹居陽城”之說，它地處中原，東經113.7度，北緯34.24度，是我國適中地區，又是最早的政治、文明、經濟中間，在這裡觀察天象測量日影，既有合用性，又有代表性。汗青上天文學家，曆法家，很多都在這裡有度日動，兩次大範圍的觀察日影在這裡都留下宏偉的天文修建，並立製了馳名的曆法。唐朝在天下製作過二十四個觀察站，按郭守敬傳中提及“唐―行開元年間令南宮說天下測影，書中見者凡十三處……。”有據可考覈者起碼十三處。按杜氏《通典》記:《儀鳳四年蒲月，令太常博士姚玄。於陽城觀星台，依古法立八尺表。 夏至日中測尺有五寸。正合此法……”從而可知，唐一行(張遂)、南宮說、姚玄等都在此測過日影。一行和尚並製著《大衍曆》。元朝停止“四海測驗”，在金國建立天文觀側站二十七處。北至北海，即現茬蘇聯貝加爾湖以北，南至南海，在我國西沙群島以南一帶。由郭守敬等在陽城建立了觀星台。並立製了《授時曆》。