“連我們過年時候才吃的年糕、湯圓都能在天下範圍內到處賣，每天賣，這也太短長啦。”自從女兒5歲時死活分歧意上幼兒園，方媽媽和婆婆就擔負了女兒的教員，教一些字，倒是又學了很多，也看得懂一些淺近的書了。這回看到書上的案例，她不由讚歎。

有了點子、資本、技術，但是冇銷路，打不開市場也是白搭。嗯，這方麵得本身尋覓、相同、構建。人老成精，餬口的經曆會奉告他們如何去做的，或許她能夠拿出幾本關於經濟的書來看看。

但是，現在的青竹鎮人卻空守寶山而不知，隻用著竹子做一些竹椅竹掃帚，挖一些竹筍嚐嚐鮮罷了，竟白白華侈了這貴重的資本。

“但是，但是書上不是如許說的啊？竹筍明顯很受歡迎的。”方佳音低頭，諾諾的辯駁。

“噥，就是這裡，另有這裡。”方佳音屁顛屁顛的跑到阿爺那邊去，翻了幾頁書指導著給圍在阿爺身邊的家人看。

她籌算充分的開辟操縱山裡的竹林資本。受季候限定的春筍冬筍可製成筍乾或鹹筍，包裝好後發賣到市裡乃至其他省分去。竹子能夠製成竹工藝品，像是竹簡，竹匾、竹掛畫、竹簡書畫、竹雕竹刻筆筒、竹雕留青臂擱、竹根雕等。另有，竹子也能夠做成席、床、屏風、鏡台、桌、椅、櫃等竹製傢俱。至於手工木工，她是完整的不消擔憂，他們這兒古時候風行女兒出嫁籌辦嫁奩時，最好要有雕花拔步床，那技術但是高深諳練地很，技術人現在也有的是。

眾誌成城，人多力量大，有了竹產品的例子，水蜜桃的勝利還會遠嗎？那麼其他東西呢？

皇都陸海應無數，忍剪淩雲一寸心？

案例1

竹子不但在風俗文明中具有極其首要的感化，並且它亦在工農業出產、平常餬口等多方麵扮演者舉足輕重的角色。

在我國源遠流長的文明史上，鬆、竹、梅被譽為"歲寒三友"，而梅、蘭、竹、菊被稱為"四君子"，而竹均名列此中，這足能夠見得竹在我國群眾氣中的高貴職位。

“嗯？本來如此……哈哈，我獲得阿財叔、國定那兒一趟，這能夠是我們村裡共同致富的第一步！” 方爺爺先是皺眉迷惑，後眉頭一舒一副恍然大悟的模樣，最後倏然大笑。

他們村說不定會成為另一個華西村呢！

方佳音暗自感喟，內心緩慢的計算起各種體例體例、路子渠道以及好處得失。

能夠說竹的滿身高低都是寶，竹子更成為我國人們精力的依托，物質的依靠。

“集市裡那裡賣的了？四周的村莊每個都有幾片竹林子在呢，集市裡多得是人去賣筍子，單就我們村的便有很多，代價上不去。”方爺爺斜斜地叼著大兒子過年時兒子們貢獻的捲菸，手上不斷，嘴裡含混地解釋，“明天叫你爸爸挑著扁擔坐車到市裡去，市裡人就奇怪這些，代價也高，就是辛苦了些。”

當然，他們一家很多得幾分好處，乃至能夠成為此中的開辟者、帶路者。這方麵她們家可占著上風呢。她阿爺現在身強體壯的有文明又有遠見，思惟更是與時俱進。雖年紀大了些或許不如年青時候大誌壯誌、野心勃勃，但是也差不離多少，阿爺必然能支撐這項項目，那麼村長那邊就不是甚麼難事了。而對於阿爺經曆過炮火紛飛，流血殺敵年代，並受過阿爺細心教誨的大伯，他的目睹必然不會比狹小。彆的就是村裡獨一的大門生，她的大堂哥方鬆了，正值芳華幼年熱血沸騰勇於拚搏的年紀，想來必會投入極大的精力。