澹台文慧的語氣顯得非常輕鬆，她的嘴角閃現出一抹如有若無的諷刺。剛纔這一段話澹台文慧但是說得暢快淋漓，將古典音樂的某些畫皮幾近完整剝了下來。

但是，現在節目標走向就是兩邊麵劈麵停止正兒八經的論爭，李仁光最特長的本領卻冇甚麼用武之地了。如果他還是利用那些采訪時埋冇圈套的刁鑽發問，他們這邊直接就落了下乘。

但是……

近似如許的爭辯，真不是外景采訪記者的長項啊。

“既然西歐各國代表不了全天下，那麼西歐各國的代價觀一樣也冇法代表全天下的代價觀，這個推論是必定冇有任何題目的。”

李仁光當然但願是由本身完成這最首要的一個環節。

澹台文慧點頭笑道：“好，那我們不說假定的環境，就拿究竟存在的環境來講。”

她絕對不會在如許的題目上跟澹台文慧展開爭辯，這毫無需求，但是她內心是如何想的，從她的說話和論點方麵就能猜想一二了。實際上不但是李梁鳳秀，在很多人的內心西歐各國的確便能夠“全權代表”了全天下。

“你當然就是胡攪蠻纏。”李仁光再次跳了出來。

“在我看來，貝多芬的作品對於西歐各國、特彆是歐洲大陸各國來講具有極高的藝術代價，但是放到香江，這份藝術代價也就僅剩課本裡的筆墨描畫和少數所謂精英人士的精力大餐了。我很難設想居住在公屋的阿公阿婆會非常承認貝多芬作品的藝術代價，我以為他們應當更加推許那些粵劇名家聞名唱段的藝術代價纔對。”

“還是以貝多芬為例。”

澹台文慧並不睬會李梁鳳秀和黃柏文都已舉起了話筒的行動，持續沿著本身的思路往下說著。

“噢，對了，土著人也有他們本身的藝術，包含音樂、跳舞、繪畫等等，但是我並不以為貝多芬的音樂在土著人的內心會具有多高的藝術代價。它們能不能被土著人當作音樂，能夠都還是一個題目呢。”

“為甚麼不可否定？”澹台文慧仍然保持著淺笑：“讓我們假定一下如許的場景：如果我們把貝多芬的交響曲手稿交到澳洲土著人的手中，猜想一下它們會有甚麼樣的了局？這些手稿對於土著人來講會有任何代價嗎？它們獨一的代價能夠就是在酷寒的時候送進火堆，為土著人帶來最需求的暖和。”

從節目開端到現在，兩邊爭辯的目標一向都在轉移，從最後黃柏文略顯粗糙的果斷論點，隨即轉移到了古典音樂微風行音樂各自具有的職位上麵，而跟著爭辯的進級和持續深ru，現在爭辯的核心已經轉移到了二者各自具有的代價方麵。李仁光感覺本身已經看清了方向，隻要拿下了這個核心題目，對方的論點就站不住腳了，那本身這方就能乘勝追擊，直接推導出“葉梓的行動弊端”這個終縱目標。

誰都聽得出澹台文慧語氣裡激烈的諷刺意味。

李仁光一愣：“證明？這還需求甚麼證明嗎？貝多芬的交響曲誰都會感覺非常巨大，它們的藝術代價就擺在那邊，哪怕賣不出一分錢也還是存在著的。”

至於葉梓的行動究竟是不是真的弊端？

“當然不能代表。”李梁鳳秀很乾脆的說道。

激揚的芳華光陰彷彿再一次重新回到了她的身上，澹台文慧精力抖擻，麵帶淡淡的淺笑，目光卻冷冷的盯著本身的每一個敵手，就像一頭隨時籌辦躥出去撕碎獵物的“母豹”。