陳子昂的《登幽州台歌》僅僅隻要短短四句二十二個字，誰能說它的藝術代價就比不了曹植那篇八百九十六字的《洛神賦》呢？

至於這些闡發說得對不對，如許的闡發又能帶給讀者們甚麼，套用李仁光剛纔的設法，擦，關我屁事。或者……我說的當然就是對的，讀者們通過我的闡發有機遇真正體味高深的古典音樂，他們有福了。

這場直播停止到現在，冇有呈現激.烈的辯論漫罵，也就是兩邊的人各自說出本身的觀點，再用一些例證來證明本身的精確，彷彿給人一種溫吞水的感受。但是節目收視率的立即顛簸卻並不是溫吞水，而是在陡峭的停止了一小段時候以後，便開端大幅上揚的曲線。

他們當然要搏命力圖了。(未完待續。)

等等等等。

論爭停止到這裡，俄然一下子就有點變味兒了。就連葉梓都絕對冇有想到，澹台文慧竟然會從這個角度去論證本身的觀點。

這部作品用那些晦澀的旋律和龐大多變的曲式，深切的向我們揭露了人道的陰暗麵，具有巨大的藝術代價，實在是XXX不成多得的一部優良作品……

李梁鳳秀麵沉似水：“古典音樂的藝術代價受製於分歧的地區和分歧的受眾會有必然程度的高低起伏，這一點我們都承認，但這並不是代價虛無主義昂首的來由。”

遵循那樣的觀點來看，如果某位風行歌手在某個大國總統麵前唱了一首歌，是不是就能證明這首歌曲具有很高的藝術代價和職位呢？大國的總統誒！

“你能夠如許以為。”

“鳳秀密斯，你不感覺‘必然程度的高低起伏’這句描述有點過於簡樸了嗎？對於大多數香江的阿公阿婆來講古典音樂的藝術代價約即是零，這可不是必然程度的高低起伏哦。”澹台文慧緊追不放。

如何樣，曉得本人的短長了吧？戀慕妒忌恨吧？

“不要說這個天下就是如許在做的，而是目前把持著天下格式的那些國度就是在如許做的，這是以少數人的意誌來強jian這個天下絕大多數的人。”

扯淡！

以是對於李梁鳳秀們來講，古典音樂的藝術代價永久都會是他們拿來擋風遮雨、同時塑造小我偉岸形象最好最趁手的一件“兵器”。

“但是這個天下就是如許在做的。”

如許一來，李梁鳳秀們的形象天然也就高大上了。自古就有“曲高和寡”的說法，而能把“高曲”清清楚楚的闡發給你們聽，讓你們也成為“寡”中之一，這些古典音樂的專欄作者們便彷彿普羅大眾的精力導師了，一種俯視百姓的感受頓時便會油但是生。

……

“鳳秀密斯，這一點你承認嗎？”

嗯……你們看，這裡的調式竄改代表的就是作曲家內心的猜疑與掙紮。他想嘶吼，但是所處的社會卻又冇法讓他嘶吼出來，以是他隻能用調性的轉換來表示內心的痛苦與衝突，這恰是這部作品的藝術代價地點……

這恰是她但願瞥見的。

固然有點激進有點公允，但是葉梓聽得實在過癮。

“但是對於占有絕大多數的普羅大眾來講，豪侈品的代價跟他們冇有任何乾係，那就等因而空的。你不能用20%人群的代價觀，來決定殘剩的80%大眾的代價走向。”

兩個女人針鋒相對，言辭一下子就擦出了火花。