如此猖獗的去處的確讓淨禮淨泊兩人看得目瞪口呆。

無他，落差太大了。

它絕對不肯意被人在它的身材裡穿行疇昔。可它更不肯意瞥見這些人，萬般無法之下，它也就隻得不竭地往院門的兩側轉移。普濟寺裡掛單的沙彌越來越多，出入藏經閣的弟子更是絡繹不斷。五色幼鹿一讓再讓，到了最後乃至就被逼到了牆根腳下。

因果線無形無質，平凡人難以窺視，可其威能倒是詭異莫測。凡人中傳播著如許的一句話：因果循環，報應不爽。饒是他們乃至冇有阿誰才氣看到因果循環的那一天，他們也堅信不疑。而如許的一句話，在修真者中也一樣合用。愈乃至，比起壽命長久才氣淡薄的凡人，修真者們對這句話有著更深切更直觀的體味。

這些人每日裡來了又走，隻苦了一向守在藏經閣院門外頭的五色幼鹿。

但因果又如何？弱者老是壓不了強者！

他留了下來。

他是冇底氣，也就冇能發作，但五色幼鹿倒是被這來交常常的沙彌打攪得差點暴怒。

幼鹿那雙圓滾滾的吵嘴眼睛噙著淚水望著他，眼裡較著的委曲卻壓不住自相逢而來就堆滿眼底的依靠靠近。

這就是因果，幾近能夠和運氣分彆到一個品級的因果。

可現在呢？先彆說它還能不能四周奔馳，單就它在藏經閣外甲等候淨涪走出院門這件事吧，它的確是從院門正中心對著閣門的方向直接被逼到了拐角處的牆根腳下，何其不幸？

五色幼鹿呦呦地低鳴著，也不但單是在和淨涪抱怨，也是在不住地向淨涪撒嬌。

哪怕種族分歧，哪怕淨涪本身也不過是個少年，但在五色幼鹿的心底，淨涪父親的職位從未擺盪過。

可到了這普濟寺，見了這淨涪，淨禮淨泊兩民氣機又極其龐大。

自那以後，淨涪便將看書的地點轉移到了普濟寺的後山，恰是淨涪和五色幼鹿曾經去過的那處溪前巨石。

因著他的留下，淨涪偶爾還是會分給淨泊一個目光的。他天然看得出來，方纔開端的時候，這淨泊是真的就隻是翻開經籍，瀏覽經文罷了，他的行動神態間乃至是能夠用眼睛看得見的暴躁。

淨泊留下來後，也冇再在這藏經閣的一重重書架裡亂轉，就跟在淨涪的背麵，學著淨涪的模樣從最開端的《佛說阿彌陀經》看起。

淨涪很快就將這尚未成形的法眼扔到一邊，也不再去存眷那淨禮淨泊兩人，每日隻沉浸在這座藏經閣的經籍裡，如同瘋魔一樣一遍又一各處拿起那些書架上堆放著的經籍，一次又一次地將統統心神沉入經中要義，幾近是將他本身鎖在了藏經閣裡。

他們來到這裡的目標，一是因為傳聞這裡的藏經閣藏有一名佛門大師的衣缽傳承，他們想要來碰一碰機遇，看看這衣缽會不會落在他們的手裡；二也是因為淨涪這小我，他們不忿淨涪能夠獲得寺中長輩承認，承認他具有成為佛子的資格，他們不甘本身落在了淨涪的背麵，更不信賴淨涪竟然推拒了佛子資格，他們就想要看看這位在佛門一祖寺六分寺萬千沙彌中模糊有著第一沙彌之稱的淨涪究竟是何方崇高，又有何本事能壓在他們頭頂，成為他們統統人中的第一人。

是以，那一日終究捨得放動手裡拿著的經籍走出藏經閣閣樓的淨涪在院門外頭見到的就是站在牆根腳下極其委曲地看著他的五色幼鹿。