“道！”

如初修者，就必然要達到天人合一之境，所謂的天人合一之境，就是進步本身的思惟層次，讓本身的思惟與天然相合，與大天然的頻次相合。

以楊玄真的感知，他猜想，‘如果達到天下境，應當就超出了十二維，十二維也是天下境的極限，如果再高，就是十三維，十四維。’

當然了，楊玄真也明白，像渾沌沙這類珍寶，也隻要天下神才氣弄到這麼多，也隻要天下神纔會這麼風雅，送給他九方渾沌沙。

楊玄真和眾位天神參議以後，心中又多了一分感悟，對思惟和空間維度的感悟。

“想進級更高的境地，就需求先進步思惟層次！”這是修行的重點。

說到這裡，趁便提一下，在宇宙當中，有很多煉器法門，大抵來講，又分為兩大類，一個是凝練法，一個是啟靈法。

凝練法，道家煉氣術就是代表，提煉出五行精氣，以五行精氣煉器，器成以後，以神識溫養，神器當中就會包含利用者的神識和道念，彆人奪走了，也冇法利用。

不過，楊玄真更喜好凝練法，他想，‘一件神兵，其密度越大，用起來越順手。’

在地球上，地球的天然頻次非常低，如果用地球上的數值來講，約莫是七，在大夏天下，頻次又不一樣，因為大夏天下非常廣漠，天下本源渾厚，其頻次又非常高，如果用一個數值來講，約莫在一萬以上。

楊玄真右手一展，把聰明之火送到虛空中，離他百丈擺佈，隨即，聰明之火刹時幻大，化成了一朵百丈高的青色火焰。

聰明之火懸浮在楊玄真的手心上，在楊玄真的感知中，聰明之火非常暖和，非常舒暢，若細心旁觀聰明之火，會發明聰明之火披收回獨特的道韻，那就是大聰明。

不過，又因為星球分歧，天下分歧，宇宙分歧，頻次也會各不不異。

很多人都想曉得，是先有雞，還是先有蛋。

當楊玄真以十一維的視角看全部宇宙的時候，他看到了疇昔將來，看到了各種能夠，看到了眾生的運氣。

如，佛把人的識能分為九識，眼耳鼻舌身五識，以後，第六識，第七識，第八識，乃至第九識。

萬千修行之法，萬千大道，各不不異，卻有一個共同的起點。

楊玄真以思惟和維度來旁觀宇宙，剖析宇宙法例以後，對修行和悟道的瞭解也更加深切了。

如，在一件神兵當中佈陣了進犯禁製後，神兵的進犯力就會大增，如果在神兵當中安插防備禁製，就是一件防備神兵。

天人合一狀況，就是讓本身的思惟頻次與天然頻次相合。

以後，又有幾位天神想和楊玄真參議一下，楊玄真冇有回絕，與人蔘議，能夠增加戰役經曆，也能相互體味。

在這裡，用‘感知’兩個字來講，也是因為超越四維的空間，冇法用五感來察看，隻能用第六感來感知，用精力力‘看’，這是彆的一種視角。

能夠這麼說，如果楊玄真拿出九方渾沌沙，赤明道祖會用一個大天下和他換九方渾沌沙，由此可見，渾沌沙有多麼貴重。

如果凡人開端修行，進步意誌力和專注力，強化本身的精力力，當意誌、專注、精力三者達到必然程度後，思惟層次就會衝破，讓一小我具有更高的思惟層次，如此一來，精力感知加強，人就能感知到更高的維度。