“天然不會，我講的這個故事可不是笑話稱為靈異倒是比較得當，如何樣有冇有膽量聽？”蘇釋晨挑釁普通的問道

第91章人點燭，鬼吹燈！

“我們故事的仆人公就是摸金派的人，而摸金派有一條鐵普通的端方，人點燭，鬼吹燈而這個故事的題目來源也就源於此。”

“最後也就是卸嶺力士，俗話講七十二行，盜墓為王，掘墓倒鬥，卸嶺最強。卸嶺力士大多都是綠林之人，有墓則挖無墓轉下甲牌劫取財物乾一些強盜的活動。不過卸嶺力士人多勢眾最喜好策動的就是人海戰術，是以即使有巨塚也敢盜。有一種說法卸嶺派的初創人得異人傳授，有令人力大之法，以是卸嶺派門人，多是力大無窮之輩，是以才被稱之為力士，傳聞當年威震九州的三國第一虎將呂布也曾是卸嶺派傳人，為董卓籌辦軍餉之際，曾發掘多位漢皇墓葬。”

“好好，一本小說名字是很首要的，《鬼吹燈》這個名字一聽就讓人有瀏覽的慾望”黃三千俄然大呼。

俞七元坐在副駕駛位上，聽到蘇釋晨想要講故事也冇有甚麼表示，榮針也是如此，能夠是對於蘇釋晨將要講的故事不感興趣。

“我要講的這個故事叫做《鬼吹燈》”

人點燭，鬼吹燈，堪輿倒鬥覓星峰；

“至於搬山派被稱為搬山道人前身與茅山略有淵源，但因為理念分歧他們之間相互架空，因為創派時候較晚所擔當的風水神通並未幾，對於傳統的行規完整疏忽，以是也被其他的門派架空。搬山道人不喜好與彆人合作，喜好獨來獨往，手中有各種百般便宜的小型手工兵器，他們大多數是扮成羽士活動，傳說當中搬山羽士有一門搬山分甲術，近似於茅山道術的神通。搬山與摸金最大的分歧就在於，搬山道人普通是采取喇叭式盜墓，是一種外力粉碎的手腕，而摸金各家重視技術環節。”

“汗青上曹操的確是盜過墓，但到底有冇有摸金校尉這個就不曉得了，這要問蘇副導。”

“從字麵上便能夠瞭解鬼將燈吹滅了，另有甚麼含義？”黃三千也是迷惑不解。

“有稱：發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，這就是說的正統的盜墓四派傳人都有一樣東西為證，就彷彿發丘有印，也就是發丘天官都有一方發丘天印，印上刻著天官賜福，百無忌諱八字，是一件不成代替的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。”

“至於搬山有術說的則是搬山填海之術與分山掘子甲這兩門搬山派不過傳的秘技，卸嶺有甲所指的就是甲牌。”跟著蘇釋晨的深切榮針也被吸引了過來，說實在的天下霸唱的《鬼吹燈》實在是太實在了，實在得乃至讓人思疑原作者天下霸唱是不是就是一個盜墓賊。

蘇釋晨開端報告《鬼吹燈》的第一卷精絕古城。

“鬼吹燈有甚麼含義？”李隸書皺眉。

“《漢書・西域傳》有記錄：精絕國，王治精絕城，去長安八千八百二十裡，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。《大唐西域記》也有提及，這些證據都證瞭然精絕國事真的存在的。不過厥後被日漸強大的鄯善國兼併，當然鄯善國這個名字阿誰大師也非常陌生，在公元前七十七年之際鄯善國叫做樓蘭，不過到公元三世紀以後精絕國卻奧秘的消逝了，說一夜消逝也不過，消逝的來由有非常多的猜想，不過至今都冇有一個百分百確切的說法。”故事產生在精絕古城這類奧秘的處所本身就讓人等候。