皇太極三舉金樽：“敬先人。”將酒揮灑。百官將酒灑罷：“列祖庇廕。”

這番話能夠說是講到了皇太極的內內心了，他就是擔憂三大貝勒是否至心實意擁戴，才用心推委的。口中卻說：“貝勒大臣們的忠心，孤從冇思疑過，上尊號之事，孤覺得機會尚未成熟，尚需待以光陰……”

範文程唱禮：“上香。”

本來已經垂垂淡出世人視野的海蘭珠頓時又成了世人存眷的核心，這皇貴妃但是相稱於副皇後了，在後宮可算是一人之下萬人之上了，怎能讓人不眼紅？不過幸虧海蘭珠嫁過來幾年了都冇有有身，冇有兒子的後妃再受寵也不會引發彆人的激烈警戒，冇見這科爾沁來的姑侄三人都是膝下無子嗎？說不定科爾沁的女人都是中行看不頂用呢，空有一副好麵貌就是生不了兒子，又有甚麼用！？

天聰六年（1632）四月八日起，皇太極開端齋戒，整整三天直到十一日，晨光熹微，皇太極穿戴一新，跨上駿馬，在百官的簇擁下，緩緩出了德勝門。門外兩裡路的平坦草地上，早已築好一座天壇。時價初春，小草都拱出了地盤，滿目柔滑的鮮綠。青磚天壇高有丈二，上麵黃土覆蓋，四周設有台階。壇正中業已擺好香案，黃綾緞苫罩，其上置放香爐，爐前為天帝神位。諸貝勒和文武百官擺列天壇的東西兩側，東側以大貝勒代善為首，以下順次為濟爾哈朗、多爾袞、多鐸、嶽托、豪格、阿巴泰、阿濟格、杜度等諸兄弟子侄。接著是額駙楊古力、固山額真譚泰、宗室拜尹圖、葉克舒、葉臣、阿山、伊爾登、達爾漢等，往下是蒙古八固山額真、六部大臣等。西側以範文程為首，以下為都元帥孔有德、總兵官耿仲明、尚可喜、石廷柱、馬光遠等。向下襬列是外藩蒙古的察哈爾、科爾沁、紮萊特、杜爾伯特、郭爾羅斯、敖漢、奈曼、巴林、土默特、紮魯特、四子、阿魯科爾沁、翁牛特、喀拉車裡克、喀喇沁、烏喇特等十六部，共四十九名貝勒，朝鮮派來的兩名使臣也列席了即位慶典。全部場內遍插滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗的各色旗號，在輕風中招展，鋪展出一幅五彩斑斕喜慶畫卷。在百官表裡，沿園地四周，佈列了六層八旗兵丁，一個個持刀執槍，戎裝肅立，顯得極其寂靜厲穆。全部後金國的精華人物全都會聚於此，端的是群星璀燦燦爛雲天。

範文程此話一出，能夠說是全朝皆呼應。後金在軍事、民生、經濟等方麵的出色成績再加上天聰汗聲望的快速晉升，使朝臣們紛繁對將來充滿了但願。大師紛繁頒發觀點，異口同聲勸皇太極改國號稱帝。

禮畢，多爾袞與科爾沁貝勒巴達紮，多鐸與豪格，嶽托與林丹汗之子額哲，杜度與孔有德，每兩人合捧一枚天子禦用之寶的金印，代表滿、蒙、漢各族屬官民，上前敬呈與太宗，表示承認太宗至高無上的天子職位，擁戴他的統治。皇太極心境極佳，按曆朝建國的常例大封臣屬。他當殿冊封代善為和碩禮親王，濟爾哈朗為和碩鄭親王，多爾袞為和碩睿親王，多鐸為和碩豫親王，豪格為和碩肅親王，嶽托為和碩結婚王。阿濟格等低一級，為多羅武英郡王。杜度以下再低一級，為多羅安平貝勒，阿巴泰為多羅繞餘貝勒。並按品級，分賜銀兩。外藩蒙古貝勒也按親王、郡王的品級敕封。漢人則以範文程為首，封為內府大學士。敕封孔有德為恭敬王，耿仲明為懷順王，尚可喜為智順王，是以人稱三順王。他還到太廟追尊先人，從鼻祖、高祖、曾祖到祖父，都尊奉為王。而獨奉他的父親努爾哈赤為天子，並上了一長串溢美的尊號：承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝武天子，廟號太祖，陵寢稱福陵。至此，煩瑣的即位大典纔算宣佈結束。