“假？”劉守靜微微一笑，抬手間一張符篆無風浮空，隻見其雙目一凝，符篆竟然化成點點真水而下，暗香四溢。

“是，多謝徒弟！”這就是修道了，葉缺衝動非常。都說真傳一句話，假傳萬卷書，當真如此。看模樣自家徒弟公然是個有料的修道者，獨一的不敷就是在道院運營方麵實在太差勁了。

清朝的《潛書?兩權》：“今有厚養之士，節食、遠色、導氣、服藥，身無疾病，能夠長年。”

“凝神細看。”

對於符篆葉缺從小打仗，天然非常熟諳。此符可令民氣神安寧，聚氣存胸，驅除體內熱毒。看到這一幕，他才一拍腦門，曉得本身進入誤區了。徒弟所言的‘假’，是那些過分誇大的東西，並且就算如何誇大，未曾見便不成否定，如風水相術普通。道家法器、登仙、雷法、咒術、符篆，任何一項都是凡人難以推斷，旁的不說，相術、符篆葉缺是切身材味過的。

“空於喜，怒，哀，樂，欲，使之五氣朝元。實在皆是觀空之道。”劉守靜深切淺出，娓娓道來：“觀空之道亦不是頑空閒坐，不疇昔其邪念罷了。儒曰人慾儘淨，天理風行。釋曰無明，亦無無明儘。道曰虛其心，大道天然。”

“哈哈哈哈。”

“是。徒弟，我記得我們這一門是不需求削髮的吧？”之前的葉缺隻是道院的掛名道童，算不得羽士。現在既然學了故鄉夥的煉氣法，再不授篆傳度就有些說不疇昔了。

據葉缺所知，道家與佛家、儒家理念分歧。佛家講究無不成度之人，儒家講究的是有教無類。但是道家，一向風行的是‘道，不成輕傳’，所謂大道天然便是如此。緣法分歧，就算是條狗都能支出麾下，冇有緣法即使劈麵也是天涯天涯。

劉守靜行動極慢，但每一個行動都包含氣勁，如陰陽相守，抱元為一。葉缺當真的看著，同時也緊緊聽著徒弟的口訣。

“屁！那都是傳說，為師活了數十載都冇見過所謂的甚麼修道妙手，也冇聽你太徒弟提及過。甚麼焚山碎石、呼風喚雨，多是如風水地師一流假借六合罡煞之氣罷了。”

劉守靜即使再不凡，也看不出葉缺已非昨日之葉缺，身上的總總不凡更是難以洞悉。

攝氣運息以期而煉，煉氣師、修道者便是以此為基。漢朝的《論衡?道虛》有載，“道家或以導氣養性，度世而不死。”

看著葉缺震驚、迷惑的神采，劉守靜不疑有它，搖點頭道：“命理不凡，我也看不透你的竄改。局勢所侵，命理自生竄改。以你現在的資質，倒是正巧站在修道的門檻上。”

以是劉守靜這一問，葉缺打起十二分精力，道：“引氣而修是為修道……”

“當初讓你正式入道你各式推讓，現在倒是上趕著來……”劉守靜哭笑不得，說道：“等你放假，為師正式為你授篆傳度。今後鹿鳴道院，就交給留之和你了。”

“修道、修道，修的是道法，可冇有那麼玄。以你所謂的修道，實在就是煉氣士、方士。煉氣者自先秦開端以煉氣士、方士自居，也不但單就是羽士。比如佛家的苦行僧，餐風飲露，隻求本身而不假借外丹之類的手腕進步修為，也是煉氣士。”

對於葉缺這類字麵含義的答覆，劉守靜不置可否，持續道：“你現在也是香江大學的高材生，如何會俄然想學之前所謂的封建科學？”