想來想去，淩世哲決定乾脆一事不煩二主，趁著這個機遇，把慈悲基金一併建立算了。

看到鎮長一副奸計得逞的笑容，淩世哲苦笑的說道：“我的鎮長大人，甚麼加拿大冇有如許的先例，這都是你的藉口，你真正的目標是為了這個吧？”

最後顛末大師一番勸說外加包管之下，鎮長終究冇在持續對峙，大師讓步了。

歸正他們三家都是不信賴對方，讓那些員工家眷來收，跟任何一方都冇有好處乾係正合適。

晁天久說，這個治安辦理費一向都是由我們來收的，以是今後還是應當由我們來收。

而彆的兩方卻分歧意，你來收，誰曉得你到底收了多少錢，萬一你到時黑了誰又曉得。

聽完艾莉森的建議今後，淩世哲頓時就同意點頭了，不管他們三家樂不樂意，當即履行。

然後休斯公司也冇有運營好這裡，最後又全數打包賣給了安佈雷拉公司，淩世哲成為了這裡的仆人。

那三大院？老練園、小學和養老院，以及還要在小鎮建一所教堂。

阿誰鎮長也好玩，竟然風雅的承認道：“是的淩先生，小鎮的人丁都已經破萬了，竟然還冇有本身的幼兒園、黌舍、養老院和教堂，這是很不普通的，在客歲開端我們就開端運營了，可一向都冇有資金，現在一向困擾我們的資金題目處理了，淩先生，我代表全部的小鎮住民感激你。”

電報電話公司也是如此，這裡之前是重軍事基地嘛，通訊如何能夠少了。

淩世哲不信奉上帝，但西方教會在北美很著強大的權勢，何況西方的教會又承擔著慈悲的任務，修一座教堂奉迎一下那些教會權勢，對淩世哲隻要好處。

治安費的代價要同一，不能這家收的多，這家收的少，一概同一。

淩世哲曉得這座小鎮，之前是荒無火食的一片荒地，厥後美國把這裡作為核燃料的加工基地，但是蘇聯另有加拿大的住民一鬨，美國當局接受不住壓力，最後才讓休斯公司全麵接辦，本身被迫撤離了這塊處所。

既然是向黑社會交的庇護費，當然就不是住民誌願的，而是被逼迫的，一旦有不平的人給鬨了出去，那就費事可就大了。

向保安公司、差人局、消防局每月交納必然的治安辦理費，是讓小鎮保持長治久安的好體例。

人從那裡來？從安佈雷拉公司的員工家眷中禮聘有必然財務根本的人擔負，讓那些家眷去收。

至於教堂，這裡住有很多的西方白人，他們都是信上帝的，並且在北美餬口的華人，也有很多信奉上帝，建一座教堂，也能讓他們有一個禱告的處所。

讓他們去收，趁便再給住民做思惟事情，比我們本身去結果要好很多。

一探聽才曉得，本來鎮長也是安佈雷拉公司的員工家眷，年青的時候當過當局公事員，因為有在當部分分的事情經曆，以是才被大師推舉為浣熊鎮的鎮長。

如許一來，住民不鬨，三方又得了錢，差人的事情主動性也高了，小鎮的治安也更好了，這對大師都有好處的事情。

讓步的前提就是，安佈雷拉公司在浣熊鎮建立三大院。

為了安撫著他們，讓他們不要鬨，從小鎮住民家眷中雇用文員，就是一個很好的體例。

阿誰養鴨場就是當初工廠建立的時候修的，向來這裡事情的工人和家眷供應鴨子，但厥後美國人走了，休斯公司又冇有運營好這裡，養鴨場也就荒廢了。