奇異的是趙義發明本身也能說出跟猿人一樣的說話，他開口問道：“何事？”是了，趙義想起本身正在接管一場場磨練，此次的磨練非常的清楚，他一呈現便清楚的明白本身是趙義，而猿人王的影象被他通盤領受。

看到有族中猿人隨便在野交際合，趙義又將大師聚在一起，立下端方，男女相合，即為伉儷，伉儷者，當有族中長老覺得見證。名為嫡親者男女，不成行伉儷之事。此乃男女傾慕之禮，種族持續之禮，此為婚禮。

“姓名……姓名……”當下此起彼伏的喝彩聲從猿人們的口中傳出。接著一名年紀稍長的猿人出列道：“請大王賜名！”其他猿人跟著呼喝：“請大王賜名！”

退下猿人王的位置，趙義一麵加添對禮的認知，一麵傳授幼小的猿人，因為吃熟肉的啟事，小猿人的毛髮垂垂褪去，更加像人。他想，恐怕過不了幾代，這些猿人就會與人無二吧？

趙義麵帶淺笑，在猿人中指指導點，袁1、袁二……袁甲、袁乙……被一一建立。他再次高呼：“今後我等為人！”眾猿人隨聲擁戴：“今後我等為人！”馳名有姓公然不一樣，大夥都感覺本身特彆起來，相互鎮靜的稱呼起對方的姓名。

這個天下還處於無知當中，猿人們隻崇拜力量與光亮，又到了一年祭奠的時候，老猿人前來告訴趙義趕去祭奠的處所。祭壇之上是一堆木料，木料中間是一支火把，趙義曉得這火把是前次雷電之時，山火發作，本身取來的火種。

他們生長了，幼有所學，老有所養，婦孺有人庇護，禮法已經深切民氣。趙義再次調集大師，他要退出猿人們的王位，讓年青的猿人來擔負，因為他太老了，是到了改退位讓賢的時候。

接下來的日子，趙義又開端教誨這群猿人，何為高低尊卑？何為長幼有序？他們不再僅僅是一群猿人，他們開端建立本身的群體，父母、兄弟、姐妹。他們開端曉得榮辱，曉得衣蔽其體。他們曉得謙讓，尊老愛幼。禮節在他們的心中開端成型。

可大師已經風俗了趙義的帶領，風俗了他的一言九鼎。何況跟他一比，大師都感覺差了很多，不敷以代替王位。趙義對勁的說：“大師能充分熟諳本身的才氣，這便是任務的具現，想必禮已在大師的心中。不過代替王位，一樣是一種任務，是禮，是傳承之禮。”

趙義分開眾猿人，衝那些禁止食用滅亡猿人的幾名猿人點了點頭，隨後雙手作揖，拜了拜故去的老者。其他猿人目睹大王如此行動，也倉猝跟著仿照。他掃視周遭的猿人，開口道：“既然為人，又識禮數，當不食本家。人死，當入土為安，我等皆然。”

現在的猿人群，不再是我能夠打倒你，便能夠成為猿人的王者，除了力量，更多的是一份任務。他們獲得力量不再是為了篡奪更多的食品，而是為了保護一份來之不易的次序。

趙義冇有修煉，因為在這裡即便是修煉出天大的法力，迴歸以後也會煙消雲散，反而是曆練過程中的感悟尤其首要，那是構成符紋的關頭。

聽到趙義說“人死，當入土為安，我等皆然。”要吃死者的猿人，慚愧的向死者道了歉，並