大儒之所以是大儒，是因為他們說出的話莫不是微言粗心，一舉一動莫不惹人沉思，看起來非常高大上，隻要他們本身才曉得這是冇法將精力完整收斂才形成的。這也是現在大陸之上的大儒，冇有完整的修煉功法而至，如果獲得完整修煉功法，將竅脈打通得更加完整，便能將精力收發自如。

那次以後，陳凡便對趙義心折口服，幾年疇昔，他作為秦趙兩國的橋梁，從趙國獲得大量的支撐，秦國生長也是一日千裡，不過高傲陸聯盟以來，各國乾係一日好過一日，他在留在秦國意義並不大，此次趁此機遇，辭了在秦的職務，籌辦來此尋求機遇。

仁義宗分為表裡兩門，外門由本來的仁義書院構成，作為仁義宗的根本，主如果培養提拔優良的門人，內門就是有各國來插手考覈的大儒構成，是全部仁義宗的核心。

磨練就磨練吧，身正不怕影子歪，他們也冇有抱有甚麼壞心機前來插手磨練，當下秦國的一名大儒走了出來。此人趙義熟諳，恰是當初帶軍兵圍趙國，又被他打敗的陳凡。

宗主自是由趙義擔負，副宗主、長老、堂主這些由前來插手磨練的大儒擔負，至於這執事一部分由趙國提拔虔誠之士擔負，另一部分由大儒本身遴派，當然他們一樣得通過磨練才成。

作為趙義的師父，梁山近水樓台先得月，也是獲得趙義的傾力幫忙，不但獲得上乘的功法、寶貝，更是一舉打通兩竅一脈，收成三大神通。趙國的其他四名大儒固然也有獲得功法、神通，不過趙義隻是幫他們熟諳功法運轉，打通了一個竅、脈。從這能夠看出趙義心中也是有遠遠親疏的。

不過趙義也曉得了一些大儒們平時不為人知的一麵，比如就有大儒小時候因為家貧，盜竊鄰居家的生果。比如就有大儒年青時流連於青樓女子，比如……或多或少都有一些所謂的瑕疵，隻是人非聖賢，孰能無過，關頭是他們厥後都做了好的彌補，也恰是因為如許他們才氣問心無愧，成了大儒。

為了將仁義宗的根本打得更加牢實，他纔將進入仁義宗內門的門檻晉升到大儒，一是到了大儒這個境地追名逐利已是未幾，更多的是追隨更加玄奧的事理，不會隨便再插手俗世國度的政務。二是大儒的精力境地已經充足，略加培養就能多一批妙手。

作為東道主，趙國的五名大儒輪番秀了秀神通，由梁山帶頭使出了聲若雷霆，這是他翻開鼻竅獲得的神通，能夠鬨動雷霆之威，不但陣容浩大，更兼鬼神辟易，是一個強大的進犯神通，因為是演出，以是神通剛現，便稍縱即逝，被收了歸去。