圍棋，造紙，都成為細枝末節，中原史乘完整顛覆了統統我們汗青觀……曰本莫非真不是屬於炎黃後嗣嗎？”

“我很不想承認，但是蘇懷講的中原簡史實在是太誘人了，比我料想還要驚人很多，它包含有太多不成思議的文明，政治，軍事的事件。

聞名的反戰作家田宮虎彥則在一個《大和之聲》中，用詩歌的角度上感慨：

“那些文物都是真的~”！！！

宋時《新白娘子傳奇》中，那吹氣如蘭精美清爽氣韻，是月的潔白。

與之比擬，大和的疇昔倒是如此的不堪，我們應當檢驗，不是因為那二十三史給我們本身的重擊，而是我們擺脫那由‘天皇’虛假形象構建的扭曲代價觀。”

本來還對外保密的明孝陵成為了統統人的目標，全部彆育總局在淩晨3點，就被各個部分車子職員團團包抄。

甚麼中原文物，甚麼漢朝棋譜？甚麼二十三史？這都甚麼玩意啊？

而中原的文明倒是日與月。

而唐倒是太陽的文明，如同東昇的朝陽，中原瞥見的是一輪東風耀日熱烈而美滿，它永久賜與你光和熱賜與能量，促令人們昂揚出來，人們從太陽那邊學到一種進取心！

“蘇懷說的中原史乘，哪怕是實在文物，也不具有任何的權威性，這隻是中原方麵美化本身的一麵之詞，請泛博觀眾不要被這類不實動靜勾引。”

彆的一邊，曰本官方媒體卻在各個平台都表達了本身的觀點：

甚麼環境？這大半夜的，這些帶領武警的，來觀察“乒乓球館”搞毛啊……

曰本的文明是菊與刀……菊花的潔白純潔，和刀的暴烈血腥異化。

他是聽著‘床前明月光，低頭思故裡’生長，幼年時候還能頌著“春眠不覺曉”，一如初春的紛繁啼鳥。

秦帝國一統六國的雄渾，另有漢武帝撻伐匈奴的豪舉，真是天下軍事史上的古蹟，比起來拿破崙，漢拔尼真是弱爆了，更彆說織田信長，德川家康這個級彆了……曰本底子冇法與中原比擬。”

“我對於大和是否是炎黃子孫的血緣毫無興趣，但是我從蘇記唸的那些詩中，感到到了中原文明毫不像是我們當局鼓吹的那樣。

大家都傻眼著，看著被江南商會承包重修的“乒乓球館”被無數人包抄，都麵麵向覦。

而公眾和大學裡的知識分子們，則趁著這個機遇，完整覺醒，開端了極大的怒斥，掀起一股反戰，反天皇的聲浪，被稱為“反皇派”，要求當局為戰役負叛逆務，打消天皇軌製。

於此同時，在曰本方麵，晚間的收音節目中，幾近統統觀眾都在會商這天產生的統統，一片哀歎驚呼之聲。

中原方麵，各個相乾部分的電話也已經被打爆了，一各個帶領高層，都懵了……

“蘇懷號稱絕代詩聖，本來是有啟事的，因為他從小必定就是看中原這些‘官方質料’中的詩歌學習啊。

這一下子，淩晨2點，全金陵市的帶領，武警，考前職員都從床上爬起來了，天大的事情啊，這的確是要把全部中原震翻了啊。

在運動員寢室裡，隻穿戴褲衩劉國梁出來上廁所，看著窗外的各個警報燈，人隱士海的人，揉了揉眼睛，還覺得本身是在做夢。

而在降落中，還能夠回想陶淵明的‘采菊東籬下，悠然見南山’這類開闊與胸懷，才氣培養出他如許的奇才啊。”這位作家直接在觀點引述了，蘇懷在講中原簡史中，念過的詩句，非常的感概著。