林莓對動手稿看了半天，眼神不經意間落到了手稿邊沿的裝訂線上。那根將手稿裝訂起來的粗線，就算拆下來也無礙吧……

林莓看了眼齊擇為，他和老爺子相處最久，這類時候他不上誰上？

齊老爺子、林莓、齊擇為另有穆行方，四小我開端對動手稿冥思苦想，如何翻開冊頁纔不會傷害藏在內裡的東西呢？

林莓固然不曉得老爺子到底看出了甚麼，但能讓老爺子正視的東西，想必應當不差。她想了想，又把那塊粗製濫造的硯台也拿著一起去了書房。

“不曉得。”林莓還真冇如何聽過。

“丫頭，我能把這拆開嗎？”齊老爺子笑眯眯地問林莓。

哎呀，老爺子焦急了。

如許折騰了差未幾半小時，齊老爺子才長舒一口氣道，“這書裡，藏了東西。”

藏東西的人究竟是如何做到的？從手稿內裡摸不出內裡藏了一張紙也就罷了，拆開的時候，內裡的宣紙竟然冇有傷到涓滴……看起來倒不像是用膠水粘起來的。

林莓微微皺起了眉。

並且，手稿紙張的質量普通，儲存的無缺度倒挺高，老爺子才判定這手稿最多也隻要幾十年的汗青。再久的話，像如許一本冇甚麼藝術代價的手稿，多數都跟著汗青的大水消逝了。

“外公，這紙有甚麼特彆嗎？”莫非是要用火烤一下纔會閃現出筆跡的藏寶圖？林莓不由自主地想起了疇昔看過的那些武俠劇。

“給我看看！”書畫雙絕的齊老爺子對宣紙的研討很深，一眼就看出這紙不普通，吃緊忙忙就找林莓討要了過來。

絕望歸絕望，林莓又低下頭持續拆手稿，她纔不信這厚厚一本佛經手稿中隻藏著一張。

普通來講，鑒定書畫類的文物，需求從要從紙、墨、色采、畫風、筆觸的流利性等方麵去察看辨認。

三個小的站在書桌的一邊，屏氣凝神看著齊老爺子前前後後地玩弄手稿，又是看又是聞的，忙得不亦樂乎。

“梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，北宋聞名墨客。如歐陽修、王安石、劉敞、蘇軾等人都遭到他的熏陶，對他加以高度的崇拜，歐陽修更是始終稱梅堯臣為“詩老”，表示內心的欽慕。能夠說對於北宋詩壇，梅堯臣影響龐大。”齊老爺子簡樸先容了一下梅堯臣的汗青職位。

厥後，劉敞又送了十張紙給歐陽修，而歐陽修如許的一代文豪，卻做了首詩說，“君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉！”意義是說，固然有澄心堂紙了，但是誰捨得在這上麵下筆謄寫呢？

“外公，你彆活力啊。”林莓笑嘻嘻地湊上前，“我這不是獵奇，這都好幾百年了，這紙是如何儲存下來的啊？看著跟新的似得。”

“傳播下來的正版澄心堂紙，上麵都是名家書畫，如李伯時的《五馬圖》、蘇軾的《書杜工部榿木詩卷帖》、黃庭堅的《砥柱銘》、米芾的《將之苕溪戲作呈諸友詩卷》等，都是書畫在澄心堂紙上。像如許空缺的，怕是冇有了。”

齊老爺子先前看了一下筆跡，固然清秀但少了幾分風骨，讓林莓練上兩年，差未幾也能寫出如許的作品。判定出這不是甚麼名家作品後，老爺子對這本手稿多少起了幾分驕易之心。

藏東西？那藏的是摸得著，還是摸不著的東西啊？

宋滅南唐後，澄心堂紙的工藝就失傳了。隻要部分澄心堂紙從宮中傳播出來，被很多文人雅士保藏。北宋文學家劉敞曾獲得一百張，還為此賦詩讚歎：“當年百金售一幅，澄心堂中千萬軸……流落人間萬無一，我從故府得百枚。”