“這就好幾兩的銀子？看模樣冇幾百兩銀子都上不去桌。”幼儀看了一眼回著。

聞聲這話，二皇子站起來讓出坐位，“你來，博得你拿走，輸得算我的。”

“鳳仙族餬口的處所極其隱蔽，並且在崇山峻嶺之間不易達到。有一次我偶爾救下一名女人，剛好是鳳仙族族長的女兒。她誠心的聘請我去族裡做客，我推讓不掉便去住了半個月。鳳仙族倒是像世子說得那般，還是儲存著最原始的餬口狀況。實在誰主內誰主外不首要，我在鳳仙族感受最深的就是‘自在’。她們崇尚自在，跟著本身的心走，從不被任何世俗所束縛。也正因為她們與眾分歧才與世俗格格不入，無法才居於偏隅，更不與世俗世人交換。不過因為她們不與外族來往，隻能在本家內通婚，乃至於她們族越往下輩呈現的傻子越多。照如許生長下去，估計用不了多久，鳳仙族就會從這個世上消逝了。”

幼儀和韋汝點點頭，把商雀拿來的衣裳換上。固然隻是淺顯丫頭打扮，可如何瞧二人都有種特彆的神韻，氣質不輸商雀。凡是有些眼力的人都能瞧出來，想粉飾都粉飾不住。

“公然是妙手氣，就是它了。”二皇子悄悄一推牌，笑著說，“這局博得銀子都給了你吧。”

商雀是第二次來，對彆苑的環境很體味。

商雀瞥見幼儀二人像真正丫頭似的站在一旁，趕快笑著說道：“這裡都是本身人，姐姐和mm不必如此。你們快坐下，我們隨便說話纔好。”

固然那本書名不見經傳，又不曉得那裡去了，可遵循我的闡發卻感覺有些事理。由此可見，女人並不是一味相夫教子。何況，從大禹建國以來就傳播下很多巾幗豪傑的故事。女人不必因為是女兒身就妄自陋劣，隻要有才調，有魄力，必定能做出一番驚六合的大奇蹟來。”

一起之上盤問如此之嚴，多個關卡層層把關，豈能讓一個來路不明的人混出去？明麵上是商雀私底下把二人帶出去，扮成商家的丫頭，實際上商雀是過了明路的，隻是這個明路不曉得是誰給的。

還不等她們出去，二皇子和安家和找了過來，跟他們同業的另有兩位玉樹臨風的公子哥。劍眉丹鳳眼膚色偏小麥的是睿王爺世子，也就是商雀的姑表哥。

“汪女人這話固然簡樸，細品卻大有深意。我中原自有史料記錄以來，都是男權至上。女人不過是相夫教子，三從四德纔是底子。不過我查閱古籍，偶爾瞥見一本劄記，上麵記錄了些奇奇特怪的事情。六合初開到處是一片渾沌，厥後有女媧造人，更有誇父每日累死化作高山、河道。可兒們冇有野蠻，男人們想要捕獵野獸，手中冇有兵器反倒葬身其腹，隻好依靠女人們采摘野果充饑。女人垂垂成為當時社會的主導，而男人就開端主內，留在山洞裡做家務，帶孩子。

幼儀隻好坐下來，每打一張牌都要扣問二皇子。這二皇子倒是個不錯的徒弟，一把下來便把幼儀教的差未幾。固然牌技並不高超，這麼短時候能學個皋比色確切夠聰明。

本來這褚瀝最喜好讀書，還特彆喜好看一些被夫子以為是“不端莊”的雜書。大禹皇宮裡有個大藏書閣，高低三層樓放滿了各種百般的冊本。他打小就喜好泡在內裡，這些年把內裡的書幾近看遍了，就連打理藏書閣的寺人、宮女都不如他熟諳每本書的位置。先祖天子是個有深謀遠慮的聖君，他開疆擴土撻伐外族，卻對各族文明相稱正視，從不殺讀書人，更不會破壞燃燒文籍，而是都網羅到大禹皇宮裡來。曆經三代，皇宮藏書閣內裡的冊本就多得數不堪數，並且種類繁多，各種文明思惟相互融會。