“是啊，師父，我聰明吧。“伍月仰著頭，一副求嘉獎求虎摸的敬愛模樣。

她的記性是時候變得這麼的好了？本來那些又簡樸又熟諳的小學講義，伍月還冇有重視，這，這《周易》如何也過目不忘了?

“師父，甚麼是山、醫、命、相、卜？”伍月揚著小臉不解的問道。

走至鬆林，伍月見玄真師父正站在門口身著道袍，幫手持拂塵，用他那雙似以洞釋大家間的琉璃眼慈愛地看著她。

那些本不熟諳的陌生字眼，竟然每個讀音都被自已下認識的讀對了，與字典上的讀音分毫不差。

伍月藉著複習功課躲在屋裡，抱著一本厚厚的新華字典，翻開了那本冊頁已經發黃的《周易》。

不成製止的痛苦，追求擺脫而產生的秘術。

伍月搖點頭，“這是我第一次聽到。”

伍月細心聆聽師父的解釋，冷靜記在內心。

不一會兒就模糊見到半山腰處一個青色的身影。

所謂“卜“者便是預先預知局勢籌辦應對之法的秘術。

所謂“相“者便是察看事物之理以作棄取的秘術。

在新華字典的幫忙下，伍月順利地把這幾行晦澀的字認出來。

伍月鎮靜極了，不斷的翻看著，幾個小時就將一本《周易》全數記在了腦筋裡!

莫非這統統都是重生的成果？

“隻聽一遍就記熟了？”

也有的秘術門派將將“山“字一術分為‘仙’、‘道’、‘幻’、‘靈’、‘兵’五法，這範圍也不離我們剛纔說的三部分。

合上書籍，成果還是全數記下了來。

“丫頭，有人教過你這口訣？”

玄清道長含笑悄悄撫了撫伍月的頭髮:“對，丫頭真聰明。”說完，一口氣將整篇導氣教給了這個丫頭。

‘修密’是指符咒之法、魘鎮之法、禳星之術與技擊。是操縱活動及精力意唸的統一，來進步身表情地的體例。

懷著衝動的表情，伍月明天上山的速率特彆快。

玄清真人丁裡念出了幾句口訣。

所謂“醫“者便是治病的秘術，其體例和當代的醫學分歧。“山”與“醫”是為了“生、老、病、死”這四種人生

‘攝生’是指追求安康長命的吐納之法(氣功)、靜坐之法、服餌之法等。也有人稱之為‘天丹’、‘地丹’、‘人丹’。

所謂“命“者便是瞭解人類、改革人類運氣，使其知天命而儘人力的秘術。

伍月心中默唸，待師父唸完便複述了出來。

固然上一世活到了三十...呃...三十一歲，但因為成績淺顯，對於如許晦澀的古文，伍月並不能完整瞭解。奇特的是，剛纔，她瞥見那些字，不但不感到陌生，另有一種莫名的熟諳感。

所謂“山“者便是修心養性，磨鍊身材的秘術。當代修道之人大多挑選寧靜的深山修行，這便是“山“字的由來。

“你現在八歲，方纔過了修煉我們的最好春秋，要更加勤奮纔對。現在師父帶你上山，教你吐納導氣術，你必然要用心記著。”

我們奇門江湖人將(山、醫、命、卜、相)分為十五大法:

總而言之，“山”是玄門秘術中最底子也最不易修成的，嚴格來講，，它是凡人修仙道的工夫，必須天賦異稟，且有奇遇，不然隻要以‘命、卜、相、醫’在江湖凡塵濟世救人了。

“萬物出乎震，震，東方也齊乎巽，巽，東南也;齊也者，言萬物之潔齊也離也者，明也，萬物皆相見，南邊之卦也;賢人南麵而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎艮東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。”