在虎丘山玩了一天，真是長見地，聶歡看了看輿圖：“明天我們就換個處所！到和合二仙住的處所看看去！”

好久好久之前，華山的雲台峰上，住著一名修道者，他帶領兩個門徒用心致誌地修道煉丹。為了找回藥材，教員父每天一早，就背上揹筐，荷著藥鋤，走出廟門，步遍、峰、嶺、溝、坡，尋覓藥材，直到日落西山時才返來。

“甚麼是和合二仙哪！”薛冰問道。

’誒誒誒誒！老公啊，你說的這些話如何這麼的耳熟呢？這不是周星馳的名句嗎？“艾斑斕道。

回到廟裡，老羽士坐在油燈下，和兩個門徒一邊擇揀采來的藥材，一邊思考著……說他倆是妖物，從冇見過有害人之意；說他倆是神仙，可也冇見過有奇異的表示。哪究竟是甚麼？總得設法曉得個究竟。因而，他想啊，想啊，終究想出了一個好體例。他不由得脫口而出地說：“就如許辦！就如許辦！”兩個門徒一聽，笑著問道：“師父，就咋樣辦？”聽門徒一問，他才覺悟過來，忙粉飾地說“：冇甚麼，冇甚麼。”

一天，他正在山間挖藥，俄然來了兩個頭結髮髻，身穿紅色肚兜的胖娃娃。這兩個天真活潑、跳跳蹦蹦的娃娃一來，就幫著他尋覓藥苗。太陽西下，他要回家了，兩個敬愛的娃娃也就一跳一蹦地消逝在密林裡。一天，兩天，三天，這兩個娃娃每天都是他來則來，他回則回。日子長了，他不由得迷惑起來，到底是誰家這一對既懂事，又勤奮的娃娃？必然得弄個清楚纔是。

燉到第五天，兩人邊燉邊群情著，“師父常日製藥，老是邊做邊教，唯恐咱倆記不牢，可此次偏不叫揭鍋。”如許一談，都感覺有點蹊蹺，越談越思疑，越想揭開鍋看看，因而，兩人揭開鍋蓋，不看則已，一看是又驚又喜，燉了幾天的人蔘，顯得格外白胖，浮遊在鍋裡，肥嫩細緻，濃香撲鼻，兩人不由得捏了一塊，嚐了一嘗，叫道：“世上褂姓庋貿緣畝鰨植壞檬蓋蛑齙夭蝗枚！

半夜時分，老羽士悄悄取出針線包，從中抽一根白線，用針穿好。天剛一亮，他就背上揹筐，走出門去，一如既往，兩個娃娃還是高歡暢興地幫他尋覓藥苗。但他卻兩眼緊緊地盯著娃娃，想尋覓一個恰當的機遇，把備好的針線彆在他倆任何一小我的身上。當兩個娃娃抱著一大堆草藥，哈腰裝筐的時候，他敏捷而輕巧地把早已捏在手中的針線，彆在了一個娃娃的背上，隨即和娃娃分離，走回家去。

宋時，老百姓在節日要祭萬回，信賴能使萬裡以外的親人回家團聚。因為其稱呼為“和合”，後代的人以為和合應當是兩位神靈的合稱，就是“寒山”和“拾得”，顛末耐久的傳播，和合亦展轉成了掌管婚姻的喜神。

和合二仙是官方傳說之神，主婚姻和合，故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴疆場，父母顧慮而抽泣，逐往疆場探親。萬裡之遙，朝發夕返，故名“萬回”，官方俗稱“萬回哥哥”。以其意味家人之和合，自宋朝開端祭奠作“和合”神。

有一天，兩個娃娃又來幫他挖藥，他就說道：“你們是誰家的娃娃？家住那裡？”“我們是山裡的娃娃，就住在這個山裡。”兩個娃娃說罷，又跑來跑去，尋覓藥苗。“就在這個山裡？”他不由得迷惑起來……