古樓蘭位於今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最蕭瑟的地區之一。這裡悠長的汗青、天方夜譚似的傳說故事是多麼令人神馳；它那奧秘地在地球上消逝，又不測埠呈現，引發多少人的興趣——很多中外遊人和探險家都不辭辛苦地沿著絲綢之路向西進發，去目睹這座汗青文明名城——古樓蘭。1979年1月，我國已故科學家彭加木就曾從孔雀河北岸解纜，徒步穿過荒涼達到樓蘭遺址考查。

一把斧頭，一個城堡，樓蘭古國關於阿誰偶爾是如許的：1900年3月28日，斯文·赫定一行正在羅布泊戈壁考查途中，他雇傭的驢工兼領導，維吾爾族農夫艾爾迪克在尋覓喪失的鐵斧的途中，碰到了戈壁暴風，不測埠發明沙子上麵一座當代的城堡，他把這發明奉告了斯文赫定。斯文·赫定傳聞後，頓時隨艾爾迪克來到了羅布泊西北岸的這片遺址處，發明當代遺址漫衍著斑斕的木雕、織物、貨幣。因貧乏飲用水，斯文·赫定隻好返回。顛末一年的悉心籌辦，在1901年3月3日，斯文·赫定特地來到這片奧秘遺址，停止了一個禮拜的發掘事情，發掘很多文物，貨幣、絲織品、糧食、陶器、36張文書、120片竹簡和幾支羊毫……斯文·赫定返國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。　顛末清算闡發，按照出土文書中有樓蘭字樣，遂認定此遺址就是消逝多時古樓蘭城。這一首要發明震驚了天下，為斯文·赫定博得了極大的名譽。

普爾熱瓦爾斯基部分化開了這個謎。1979年和1980年，新疆科學事情者對它停止了幾次詳細考查，終究揭開了這個被風沙埋冇1600多年的“沙中龐貝”之謎，令人看到了它的本來臉孔。

1895年2月，瑞典人斯文·赫定沿克裡雅河穿越塔克拉瑪兵戈壁，達到羅布泊地區，沿途停止了艱苦但是極富收成的地質學、生物學和當代文物遺址的考查，開端摸清了塔克拉瑪兵戈壁中首要當代遺址的大抵環境。

太陽墓，太陽墓位於孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古學家侯燦、王炳華等所發明，古墓稀有十座，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，內裡用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並構成多少條射線，呈太陽放射光芒狀。 經碳14測定，太陽墓已有3800年之久，它是哪個民族哪個部落的墳場？為何葬在這裡？這群人居住何方？是把太陽當作圖騰製作此墓還是有彆的意義……20年疇昔，還是個不解之謎。羅布泊文明和樓蘭文明之間近2000年的斷裂又是如何一回事？或許待太陽墓之謎解開也便有告終論。

l901年3月，斯文·赫定對這座古城停止了發掘。他迫不及待地收回了賞格，如果有人能最早找到任何情勢的人類筆墨，便重重有賞，發掘現場不竭有小塊毛氈、紅布、棕色髮辮、貨幣、陶片等出土。跟著發掘的不竭展開，終究有多量的漢文、亻去盧文木簡、紙文書和一些粟特文書以及精彩絕倫的絲、 毛織品， 彆具氣勢的木雕飾件出土。整整一個禮拜，斯文·赫定除了停止發掘外，還調查了古城的寺院遺址和居住遺址。他發明古城出土的亻去文翰劄上多次呈現“kroraina”一詞，按照在遺址內發明的漢文翰劄將此城稱為樓蘭，因此推定樓蘭是“kroraina”的譯音。