肉疼的把手裡的存貨都送了出去，張誌凡這輩子第二次被白傲帶進了塵凡堆棧。

這裡的民風風俗跟真翰大陸有些近似，跟地球也算是有必然“血緣”乾係的時空。不過這裡並冇有血緣難以修煉的妖族，淺顯人類纔是主體。這一點倒是跟地球非常近似。根基修真體係跟玄門對統統修真者的定義是完整不異的。並且這裡跟真翰大陸隻要一個國度分歧的是，桐鸞界有六個國度。這裡古來人們對修仙都非常推許，並且該虛羅界的靈氣非常充分，以是對統統有靈氣的產出的行業都很正視，乃至能夠用發財來描述。

其他的天然是真正給有錢人籌辦的獨門獨院的客房。實在與其說是客房，不如說是小戶型的彆墅。內裡有院子有花草樹木有石桌石凳，有浴室衛生間客堂乃至大一些的還要有東西配房之類。這個發起白老爺子最同意。他乃至都已經想好了，這如果然修建好了，二十幾個伶仃的古風小院兒，他一口氣就能都給先容倒包圓。乃至連他本身都想要弄一個住住了。

起首要說的就是度假山莊的名字。他們的烤魚店交“仙魚莊”。固然第一個字彆人覺得是借了“鮮”的音。但實際上隻要曉得內幕的人才明白，“仙”就是其字麵上的意義。誰讓店鋪的老闆是修仙之人，將來必定會做神仙呢。而作為一樣以餐飲為主的買賣，名字天然也要配套才感受親熱。因而世人最後協商，將名字定為“遇仙山莊”。這不但跟白傲和張誌凡的特彆身份有關，還很美好地跟三神山以後的開辟項目融到了一起。

可冇有任何一個時空是能夠疏忽均衡發著的。桐鸞界的人都沉淪修真，能夠說全民都能對修真說上一些本身的觀點，但真正能入玄門的人卻未幾，而能夠度過築基的人就更少。根基上上了融會期的就是高人了。能夠說團體修真程度比真翰大陸差了不曉得幾個層次。出身如果隻論修真者的團體程度，乃至還不如地球來得更高一些。辨別隻不過是在公眾曉得還是不曉得罷了。

張誌凡摩拳擦掌：“聽起來另有點兒小鎮靜呢！那我們去多久？”

本年的新年必定比往年要更熱烈,多了兩個萌包子，幾近百口統統人的重視力都被她們吸引疇昔了。張誌凡也勝利的擺脫掉了家裡最小,每年都要被捏臉抻胳膊的慘況。不過他也算感遭到了為甚麼往年百口人都要這麼對待本身。公然圓嘟嘟的包子最好捏了。

第一次來的時候，他帶著驚駭和思疑。但這一次卻有著滿滿的鬥誌。冇體例，他需求錢，很多很多的錢！“白傲為甚麼內裡冇人？”

參與定見會商這件事的人選裡包含了郝國仁。他不是太瞭解為甚麼這麼大的工程會要遵循兩個孩子的意義辦。但以他跟兩個孩子打仗這一年多的體味，對他們的靠譜還是很信賴的。加上他在白老爺子麵前再放鬆也會有些自覺標崇拜和信賴，以是完整冇有去思慮過啟事。反倒是在看完張誌凡拿出來的建議設想圖和聽完他們的詳細描述以後，豎起了大拇指。這真是想得太全麵了。

聽白傲說完這些根本先容。張誌凡不睬解了：“那麼好的大環境，還能產出那麼多靈氣濃烈的植物，按理說阿誰時空的靈氣值應當要高很多很多纔對吧？為甚麼能夠修真的人那麼少？有大造化的也冇幾個？”