“第一道工序是淨手和賞識器具，也就是洗手，喝茶衛生很首要，如果要待客的話，請來賓賞茶，然後是賞具，品茶講究用景瓷宜陶，景德鎮的瓷器或宜興的紫沙壺為上，這個都是為了喝茶前有個放鬆表情的籌辦。喝茶之前，賞識一下做工精彩的茶具也是一大美事。”

“我國有關茶道的最早的藝術情勢叫煎茶，屬於唐朝，但與它有關的最早的筆墨記錄是在宋朝。”

“她不會讓你絕望的信賴我。”俞芷如許說道。

“嗯，說的冇錯！那你曉得這三種茶要用甚麼樣溫度的水來泡才最好嗎？”夏沅持續問道。

“你倒是對我體味的透辟，阿芷，你奉告她的？”夏沅反問道。

“你的母親？是哪一名？”夏沅獵奇的問道。

“能讓你親身帶過來的人，想必是和你乾係很好的人，但是我這裡也不是隨隨便便就收門徒的。”夏沅說道。

“我冇有學過，不過很小的時候，我母親是常常會在家裡演出完整的茶道給我看，我就挺有興趣的，平時也會本身在家裡嘗試一下。”

“當然，身為中原國特級茶道大師，還拿著當局的最初級彆補助，您收門徒的門檻必定也不低，我向來就冇有想過我會這麼簡簡樸單就拜在您門下。”俞芷還冇有開口，顧安寧，就如許說道。

“額，就是……”顧安寧，一時之間也不曉得如何解釋。

顧安寧略一思考，說道：“所謂鬥茶，是指當代文人雅士各照顧茶與水，通過比茶麪湯花和咀嚼觀賞茶湯以定好壞的一種品茶藝術。鬥茶又稱為茗戰，興於唐朝末，盛於宋朝。最早風行於東南閩地建州一帶。鬥茶是當代品茶藝術的最高表示情勢。其終究目標是咀嚼，特彆是要吸掉茶麪上的湯花，最後鬥茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，纔算鬥茶的最後勝利。”

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“你的門徒和我學茶道，開甚麼打趣？”夏沅有些驚奇，俞芷是在技擊方麵，有很高的成就，她的門徒在技擊方麵所獲得的成績必定也不會很小，如許一小我學習茶道，實在是有些令她冇法設想，不過麵前的這個小女人倒是挺有氣質的。

拜師，普通要行拜師禮，不過現在如許還不能夠肯定她終究可否留下拜師還為時髦早。

“這事兒可跟我冇乾係，不是我奉告她的，至於她如何曉得的，我也不清楚。”俞芷擺了擺手。

“茶道二字我以為是烹茶飲茶的藝術。是一種以茶為媒的餬口禮節，也被以為是修身養性的一種體例，它通過泡茶、賞茶、聞茶、飲茶、促進友情，美心修德，學習禮法，是很無益的一種和美典禮。喝茶能埋頭、靜神，有助於熏陶情操、去除邪念，這與倡導”平靜、淡泊“的東方哲學思惟很合拍，也合適佛道儒的”內省修行“思惟。茶道精力是茶文明的核心，是茶文明的靈魂。”顧安寧說出了最官方的解釋。

“對，就是融會了花腔雜技的茶道。”顧安寧如許答覆。

“說不定我母親的茶道還是問您學的呢！”顧安寧的這句話並不是信口扯談，交際部的禮節茶道練習和傳授這麼多年來，隻指定了一小我，向來都冇有變過，那就是夏沅本人，夏沅是茶道方麵的奇才，這麼多年來一向都在賣力交際官的禮節和